Цитата Вильгельма фон Гумбольдта
Смерть для нас всего лишь слово. Только собственный опыт может научить нас истинному значению этого слова. Вид умирающего мало что дает. То, что мы видим в них, — это всего лишь то, что предшествует смерти: все, что мы видим, это тупая бессознательность. Так ли это, как и когда дух снова пробуждается к жизни, — вот что все хотят знать и чего никогда нельзя узнать, пока это не испытано.
Связанные цитаты
или первый раз в жизни я понял значение слова никогда. И это действительно ужасно. Вы произносите это слово сто раз на дню, но на самом деле не понимаете, что говорите, пока не столкнетесь с настоящим «никогда больше».
Рождение ведет к смерти, смерть предшествует рождению. Итак, если вы хотите увидеть жизнь такой, какая она есть на самом деле, она с обеих сторон окружена смертью. Смерть — это начало, и смерть — это снова конец, а жизнь — всего лишь иллюзия между ними. Вы чувствуете себя живым между двумя смертями; проход, соединяющий одну смерть с другой, вы называете жизнью. Будда говорит, что это не жизнь. Эта жизнь — дуккха — страдание. Эта жизнь есть смерть.
Чтобы начать лишать смерть ее величайшего преимущества над нами, давайте примем путь, прямо противоположный тому обычному; лишим смерть ее странности, будем часто ее видеть, привыкнем к ней; не будем ничего чаще иметь в виду, чем смерть... Мы не знаем, где нас ждет смерть: так будем ждать ее повсюду». «Практикуть смерть — значит практиковать свободу. Человек, который научился умирать, разучился быть рабом.
Дух и Слово должны быть объединены. Если я взираю только на Дух без Слова, я подвергаюсь и великим заблуждениям. Если Святой Дух вообще направляет нас, Он будет делать это в соответствии с Писанием и никогда не противоречит ему.
[О проповедуемом Слове:] Ценим ли мы его в наших суждениях? Принимаем ли мы в наши сердца? Боимся ли мы потери проповедуемого Слова больше, чем потери мира и торговли? Нас беспокоит удаление ковчега? Опять же, внимательно ли мы относимся к Слову с благоговейной преданностью? Когда судья дает обвинение на скамейке запасных, присутствуют все. Когда проповедуется Слово, великий Бог дает нам Свое поручение. Слушаем ли мы его как вопрос жизни и смерти? Это хороший знак того, что мы любим Слово.
Концентрационные лагеря, сделав саму смерть анонимной (делав невозможным узнать, жив ли заключенный или мертв), лишили смерть ее смысла как конца полноценной жизни. В каком-то смысле они убрали собственную смерть индивидуума, доказав, что отныне ему ничего не принадлежит и он никому не принадлежит. Его смерть просто поставила печать на том факте, что его никогда не существовало.
Божье Слово дает жизненные уроки, чтобы научить нас, как жить. И это дает нам прекрасную поэзию, которая дает голос нашему человеческому опыту. И да, это дает нам четкие границы того, что мы должны и не должны делать, чтобы жить лучше.
А чему, спросите вы, нас учит писательство? Прежде всего, это напоминает нам, что мы живы и что это дар и привилегия, а не право. Мы должны заслужить жизнь, раз она была нам дана. Жизнь требует вознаграждения, потому что она одарила нас анимацией. Так что, хотя наше искусство не может, как мы того хотели бы, спасти нас от войн, лишений, зависти, жадности, старости или смерти, оно может оживить нас посреди всего этого.
Смерть не конец, а начало новой жизни. Да, это конец чего-то, что уже мертво. Это также крещендо того, что мы называем жизнью, хотя очень немногие знают, что такое жизнь. Они живут, но живут в таком невежестве, что никогда не сталкиваются с собственной жизнью. И для этих людей невозможно познать свою собственную смерть, потому что смерть есть конечный опыт этой жизни и начальный опыт другой. Смерть — это дверь между двумя жизнями; один остался позади, один ждет впереди.
Первое, что я хотел бы сказать вам о смерти, это то, что нет большей лжи, чем смерть. И все же смерть кажется правдой. Это не только кажется правдой, но и кажется главной правдой жизни — кажется, будто вся жизнь окружена смертью. Забываем ли мы о ней или забываем о ней, везде смерть остается рядом с нами. Смерть даже ближе к нам, чем собственная тень.
Поскольку инстинкт смерти существует в сердце всего живого, поскольку мы страдаем от попыток подавить его, поскольку все живое жаждет покоя, давайте развяжем узы, связывающие нас с жизнью, давайте взрастим в себе желание смерти, давайте развивайте его, поливайте, как растение, дайте ему расти беспрепятственно. Страдание и страх рождаются из подавления желания смерти.
Нас окружают сотни тысяч микробов, но они не могут причинить нам вреда, пока мы не ослабеем, пока организм не будет готов и предрасположен к их восприятию. Вокруг нас может быть миллион микробов страданий. Неважно! Они не осмеливаются приблизиться к нам, у них нет власти схватить нас, пока разум не ослабеет. Это великий факт: сила — это жизнь. Слабость — это смерть. Сила — это блаженство, жизнь вечная, бессмертная. Слабость — это постоянное напряжение и страдание: слабость — это смерть.
Я пришел, значит, послужить прежде всего своей Церкви и всему миру, то есть каждому, кого встречу на своем пути. Я служу и отдам себя на смерть, чтобы не было расстояния между словом и делом, чтобы люди никогда больше не говорили: «Между нами и руководителями пропасть» и не распространялся слух, что Церковь далека от ее людей. Я очень хорошо знаю, что наши люди хорошие и что они хотят, чтобы мы сегодня пошли к ним, разыскали их, где бы они ни были, разыскали заблудших и с радостью вернули их в лоно. Они алчут и жаждут Слова Божьего.
Библия предназначена не только для того, чтобы информировать нас, она предназначена для того, чтобы преобразовывать нас. 40 дней в Слове научат вас, как быть не только слушателем Слова, но и исполнителем Слова!
Но как узнать фальшь смерти? Откуда мы можем знать, что смерти нет? Пока мы этого не узнаем, наш страх смерти тоже не исчезнет. Пока мы не познаем ложность смерти, наша жизнь останется ложной. Пока есть страх смерти, не может быть подлинной жизни. Пока мы дрожим от страха смерти, мы не можем призвать способность жить своей жизнью. Жить можно только тогда, когда тень смерти исчезнет навсегда. Как может жить испуганный и дрожащий ум? А когда кажется, что смерть приближается каждую секунду, как можно жить? Как мы можем жить?
Большинство предполагаемых выражений наших чувств просто избавляют нас от них, вытягивая их из нас в неясной форме, которая не учит нас познавать их.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ