Цитата Вильгельма фон Гумбольдта

Настоящая внутренняя преданность не знает иной молитвы, кроме той, что исходит из глубины ее собственных чувств. — © Вильгельм фон Гумбольдт
Настоящая внутренняя преданность не знает иной молитвы, кроме той, что исходит из глубины ее собственных чувств.
Молитва предназначена для увеличения преданности человека, но если человек сам молится, ему не нужна формула; он гораздо более естественно изливает себя в самоизбранных и связанных мыслях перед Богом и почти совсем не нуждается в словах. Настоящая внутренняя преданность не знает иной молитвы, кроме той, что исходит из глубины ее собственных чувств.
При запоминании молитвы может быть полезно напомнить себе, что вы не обращаетесь к какому-то внеземному существу вне вас. Царство Небесное внутри нас, и Господь хранится в глубинах нашего собственного сознания. В этой молитве мы взываем глубоко в себя, обращаясь к искре божественного, которая является нашей истинной природой.
Преданность — это суть пути, и если мы не думаем ни о чем, кроме гуру, и не чувствуем ничего, кроме пылкой преданности, все происходящее воспринимается как его благословение. Если мы просто практикуем с этой постоянно присутствующей преданностью, это и есть сама молитва. Когда все мысли проникнуты преданностью гуру, возникает естественная уверенность, что он позаботится обо всем, что бы ни случилось. Все формы — это гуру, все звуки — это молитва, а все грубые и тонкие мысли возникают как преданность. Все спонтанно освобождается в абсолютной природе, как развязываются узлы в небе.
Настоящая преданность — это нерушимая восприимчивость к истине. Настоящая преданность коренится в благоговейной и благоговейной благодарности, но ясной, обоснованной и разумной.
Настоящая молитва, преобразующая душу, есть саморазрыв. Это сознательный акт самоприостановки, возникающий из желания, чтобы произошло что-то новое.
В окружающем нас мире много прекрасного, но жемчуг можно найти только в глубинах морских; если мы хотим обладать духовными жемчужинами, мы должны погрузиться в глубины, то есть мы должны молиться, мы должны погрузиться в сокровенные глубины созерцания и молитвы. Тогда мы увидим драгоценные жемчужины.
Настоящие чудеса жизни лежат в глубине. Исследуя глубины в поисках истин, есть настоящее чудо, которое знают и ребенок, и художник: в истине заключены магия и сила.
Известия, доходящие до вашего сознания, неполны, и на них часто нельзя положиться... Обратите взор внутрь себя, загляните в свою глубину, научитесь сначала познавать себя!
Но молитва-просьба — это только одна часть молитвы; и если мы возьмем это слово в более широком смысле, как означающее всякого рода внутреннее общение или беседу с силой, признанной божественной, мы легко увидим, что научная критика оставляет его нетронутым. Молитва в этом широком смысле является самой душой и сущностью религии.
Всякая правильная молитва имеет хороший эффект, но если вы отдаете всю свою жизнь молитве, вы умножаете ее силу... Никто на самом деле не знает всей силы молитвы. Конечно, между молитвой и действием существует связь. Принимающая молитва приводит к внутреннему получению, которое побуждает к правильным действиям.
И когда предполагается, что внутренние чувства власти, или внутренние предчувствия, или утрата суждения являются зародышами, из которых развился божественный механизм, я отвечаю, что истина как раз обратная, что присутствие голосов, которым нужно было повиноваться, было абсолютной предпосылкой к сознательной стадии ума, на которой именно самость несет ответственность и может обсуждать внутри себя, может приказывать и направлять, и что создание такой самости является продуктом культуры. В каком-то смысле мы стали сами себе богами.
Я отказался от всех частных форм поклонения, от всех молитвенных техник. Моя единственная молитвенная практика – это внимание. Я веду обычный, безмолвный и тайный разговор с Богом, который наполняет меня всепоглощающей радостью.
Предположим, вы обращаете свое внимание внутрь себя в поисках этого «я». Вы можете столкнуться с не чем иным, как с постоянно меняющимся потоком сознания, потоком мыслей и чувств, в котором нет настоящего «я», которое можно обнаружить.
Насколько это возможно, вы должны молиться в тихой и безмолвной преданности. Постарайтесь иметь любимую тему молитвы, такую ​​как преданность страстям Иисуса, Святому Таинству, осознание божественного присутствия; идите прямо к Иисусу без лишней суеты.
Если мы хотим знать, что такое небо, прежде чем мы придем туда, давайте удалимся в глубины нашего собственного духа, и мы найдем его там среди святых мыслей и чувств.
Молитва — это мысль, вера, чувство, возникающее в уме молящегося.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!