Цитата Вильгельма фон Гумбольдта

Язык бесконечно использует конечные средства массовой информации. — © Вильгельм фон Гумбольдт
Язык бесконечно использует конечные средства массовой информации.
Только Бесконечное существует и является Реальным; конечное преходяще и ложно. Изначальная Прихоть в Запределье вызвала кажущееся нисхождение Бесконечного в царство кажущегося конечного. Это Божественная Тайна и Божественная Игра, в которой Бесконечное Сознание вечно играет на всех уровнях конечного сознания.
С этого момента я буду рассматривать язык как набор (конечный или бесконечный) предложений, каждое из которых имеет конечную длину и построено из конечного набора элементов. Все естественные языки в их устной или письменной форме являются языками в этом смысле.
Индивидуальная душа соприкасается с мировой душой, как колодец касается уровня грунтовых вод. То, что поддерживает вселенную за пределами мысли и языка, и то, что лежит в основе нас и борется за выражение, — это одно и то же. Конечное в бесконечном, бесконечное в конечном.
Трудности в изучении бесконечного возникают потому, что мы пытаемся нашим конечным умом обсуждать бесконечное, приписывая ему те свойства, которые мы придаем конечному и ограниченному; но это ... неверно, потому что мы не можем говорить о бесконечных количествах как о том, что одно больше или меньше другого или равно ему.
Любой язык обязательно представляет собой конечную систему, применяемую с разной степенью творчества к бесконечному разнообразию ситуаций, и большинство слов и фраз, которые мы используем, являются «заготовленными» в том смысле, что мы не придумываем новые каждый раз, когда говорим.
Чтобы медитировать со смирением, подумайте о существовании. Это бесконечно. Вы конечны. Вы — конечная часть бесконечного существования. Пусть это будет вашей медитацией.
То, что я утверждаю и считаю доказанным в этой и более ранних работах, заключается в том, что за конечным следует трансфинитное (которое можно было бы также назвать сверхконечным), т. е. неограниченная восходящая лестница определенных модусов, которые по своей природе не являются конечное, но бесконечное, но которое точно так же, как и конечное, может быть определено четко определенными и различимыми числами.
Есть как минимум два вида игр. Одно можно назвать конечным, другое — бесконечным. В конечную игру играют с целью выиграть, в бесконечную — с целью продолжения игры.
Время и пространство — это фрагменты бесконечности для использования конечными существами.
Все конечно в настоящем; и даже это конечное есть бесконечная скорость полета к смерти. Но в Боге нет ничего конечного... На ночь землетрясения Он строит тысячу лет приятных жилищ для человека. На печали младенца он часто извлекает из человеческого разума славные вина, которых иначе быть не могло.
В ретроспективе все конечно, но в перспективе есть бесконечные возможности. Я думаю, это то, что делает жизнь надеждой.
Жизнь поэта заключается не только в ограниченном языке-танце выражения, но и в почти бесконечных комбинациях восприятия и памяти в сочетании с чувствительностью к тому, что воспринимается и запоминается.
Мы далеки от того, чтобы сомневаться в том, что все числа известны Тому, «Который разум безграничен» (Пс. 146:5). Бесконечное число, хотя и нет исчисления бесконечных чисел, тем не менее не непостижимо для Того, Чья разумение бесконечно. И таким образом, если все, что постигается, определяется или делается конечным посредством понимания того, кто это знает, то всякая бесконечность каким-то невыразимым образом становится конечной для Бога, ибо она постижима Его знанием.
Известно, что существует бесконечное количество миров просто потому, что для них существует бесконечное пространство. Однако не каждый из них обитаем. Следовательно, должно быть конечное число обитаемых миров. Любое конечное число, деленное на бесконечность, так же близко к нулю, как и к нулю, поэтому можно сказать, что среднее население всех планет во Вселенной равно нулю. Из этого следует, что население всей Вселенной также равно нулю, и что любые люди, которых вы можете время от времени встречать, являются лишь плодом ненормального воображения.
Литература уже не может быть ни мимесисом, ни матезисом, а всего лишь семиозисом, приключением того, что не поддается языку, одним словом: текстом (неправильно говорить, что понятие «текст» повторяет понятие «литература»: литература представляет собой конечный мир, текст олицетворяет бесконечность языка).
Если вы отвергаете бесконечное, вы застреваете в конечном, а конечное ограничено... лучшее объяснение чего бы то ни было в конечном счете включает в себя универсальность и, следовательно, бесконечность. Досягаемость объяснений не может быть ограничена указом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!