Цитата Винса Алетти

Подумайте о блестящем трикстере Вике Мунисе как о потомстве Ман Рэя и Жака Анри Лартига, сочетающем в себе неустанные эксперименты первого, легкое остроумие второго и их взаимную изобретательность в работе, которая не поддается никаким понятиям.
Социальные науки и гуманитарные науки ... взаимно презирают друг друга, первые смотрят на вторые свысока как на ненаучные, вторые считают первых филистерскими. ... Разница сводится к тому, что социальные науки действительно хотят быть предсказуемыми, то есть человек предсказуем, а гуманитарии говорят, что он не предсказуем.
Разница между простаком и разумным человеком, по словам человека, убежденного, что он принадлежит к последней категории, состоит в том, что первый искренне принимает все, что он видит и слышит, а последний никогда ничего не признает, кроме как после самого тщательного исследования. . Он воображает, что его интеллект — это сито из плотной сетки, через которое может пройти только самое прекрасное.
Самое печальное в нашем обществе то, что женщин относят к одной из двух категорий. Вы либо относитесь к категории красивых, и вас считают сексуальной и красивой, либо что-то в этом роде, либо вы попадаете в другую категорию... Последняя категория дает женщинам возможность быть умными, забавными, независимыми, подлый, сильный, умный и самоуверенный. Мы серьезно относимся к ним как к политикам, если они относятся к последней категории. Мы больше уважаем их мнение и возлагаем на них более высокие ожидания. Именно эта последняя категория позволяет женщинам-актрисам быть персонажами.
Суэй - идиот, который не заказал их, когда мы израсходовали последнюю пачку. (Вик) Разве это не твоя работа? (Девин) Нет. Я полу-идиот. Главный идиот Суэй, потому что компания отказывается иметь дело с мехами. Поскольку я не органик, они думают, что я не могу платить. (Вик) Спасибо, Вик. (Девин) Мне всегда приятно вас раздражать, сэр. (Вик)
Эй, босс? (Вик) Не сейчас, Вик. (Син) Чувак, послушай металлическую форму жизни. (Вик)
Если мифическое насилие устанавливает законы, то божественное насилие является праворазрушающим; если первые устанавливают границы, то вторые безгранично их разрушают; если мифическое насилие приносит одновременно вину и возмездие, божественная сила только искупает; если первый угрожает, второй наносит удар; если первое кровавое, второе смертельно без пролития крови
Этически они пришли к заключению, что превосходство человека над низшими животными означает не то, что первые должны охотиться на вторых, а то, что высшие должны защищать низших и что между ними должна быть взаимопомощь, как между человеком и человеком. Они также открыли истину, что человек ест не для удовольствия, а для того, чтобы жить.
Наряду с ленивым... умирающий - безнравственный человек: первый - неработающий субъект; последний, объект, который больше даже не делает себя доступным для работы с другими.
С ним не было ни одного раза, чтобы я не сказал: «Тебе надо было стать комиком». [Винсент Прайс] был веселым. Он был таким быстрым, забавным остроумием. Я не думаю, что большинство людей подумали бы о нем так, и это было действительно удивительно для меня. Но, черт возьми, парень обладал блестящим умом.
Понимание одних людей ясное, у других блестящее. Первый освещает свое окружение; последний затеняет их.
Разница между человеком, встречающим смерть ради идеи, и подражателем, идущим на поиски мученичества, состоит в том, что если первый наиболее полно выражает свою идею в смерти, то это странное чувство горечи, которое приходит от неудачи, что последний действительно наслаждается; первый радуется своей победе, второй — своим страданиям.
Разница между талантом и гениальностью такова: если первый обычно развивает какую-то особую область наших способностей, то последний управляет ими всеми. Когда первое сочетается с тактом, это часто больше, чем второе.
Ибо когда смерть не в нас самих? И как говорит Гераклит: «Живые и мертвые суть одно и то же, а так бодрствующие и спящие, молодые и старые. Первые при смещении становятся вторыми, а вторые при смещении — первыми».
Разница между человеком, которым руководит мнение или эмоция, и человеком, которым руководит разум. Первый, хочет он этого или нет, совершает вещи, о которых совершенно не знает; последний никому не подчиняется и делает только то, что, как он знает, имеет первостепенное значение в его жизни и чего в связи с этим он более всего желает; поэтому первого я называю рабом, а второго свободным.
Нет качества ума или тела, которое так мгновенно и неотразимо пленяло бы, как остроумие. Один изящный писатель заметил, что остроумие может быть очень кстати для любовницы, но он предпочел бы разум жене. Тот, кто оставит последнее и полностью отдаст себя руководству первого, непременно попадет во множество ловушек и трясин, подобно тому, кто ходит скорее по вспышкам молнии, чем по устойчивым лучам солнца.
Черт возьми, Вик. Как можно не знать, что не так с этой штукой? Вы не можете общаться с ним или что-то в этом роде? (Девин) Меня зовут не «Черт возьми, Вик», и я нахожу иронией, что ты думаешь, что я могу общаться со всеми металлическими существами, когда ты едва можешь донести свою точку зрения до собственных родителей. И они родили тебя. Я не рожала этот корабль. В прошлый раз, когда я проверял, я был мужчиной, и это было бы невозможно на множестве уровней. (Вик)
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!