Цитата Винсента Бульози

[Вера] есть не что иное, как принятие желаемого за действительное, а желание не является свидетельством чего-либо, кроме самого себя. Однако очень многие религиозные люди принимают свои желания за реальность.
Любая вера в Создателей или Цель является принятием желаемого за действительное. И когда вы указываете, что, возможно, ВСЕ мысли являются желаемыми, реакции сильного раздражения свидетельствуют о том, что мы имеем дело не с логикой, а с верой.
Я верю в желания и в способность человека исполнить желание, правда верю. А желание - это больше, чем желание... это цель, которую ваша совесть и подсознание могут помочь воплотить в реальность.
Многим из нас нравится думать о финансовой экономике как о науке, но сложные события, такие как финансовый кризис, предполагают, что это тщеславие может быть скорее желаемым за действительное, чем реальностью.
Люди больше хотят быть поэтами, чем писать стихи, и это ошибка. Нужно желать праздновать больше, чем желать, чтобы его праздновали.
Мечты — это не более чем желания, а желание — это просто мечта, которую вы хотите осуществить.
Когда я был маленьким ребенком, я проводил много времени, думая о том, что бы я загадал, если бы волшебная фея загадала мне три желания. Во-первых, я хотел, чтобы меня любили. Тогда я хотела быть красивой. И, наконец, я бы хотел еще миллион желаний.
Принятие желаемого за действительное не принесло жителям Орегона счет за бутылку. Принятие желаемого за действительное не дало публике доступ к пляжам. Мы также не можем ожидать, что принятие желаемого за действительное положит конец десятилетнему отказу от инвестиций в нашу систему высшего образования.
Беда многих религий, обвиняемых в принятии желаемого за действительное, заключается в том, что они недостаточно принимают желаемое за действительное. Они демонстрируют прискорбное отсутствие воображения.
Сами по себе физические процессы никогда полностью не объяснят существование вселенной, жизни и сознания. Религиозные ответы -- это просто принятие желаемого за действительное и беспричинная выдумка , заброшенная в бездонную пропасть невежества . Чтобы объяснить свои оккультные и мистические переживания, маги вынуждены разрабатывать модели, выходящие за рамки материалистических или религиозных систем.
Мы можем определить «веру» как твердую веру в то, чему нет доказательств. Там, где есть доказательства, никто не говорит о «вере». Мы не говорим о вере, что два плюс два четыре или что земля круглая. Мы говорим о вере только тогда, когда хотим заменить свидетельство эмоциями. Замена доказательств эмоциями может привести к разногласиям, поскольку разные группы заменяют разные эмоции.
Чувство реальности [Фрейда] менее омрачено принятием желаемого за действительное, чем у других людей, и [он сочетает в себе] качества критического суждения, серьезности и ответственности.
Таким образом, идея о том, что религиозная вера является каким-то священным человеческим соглашением, отличающимся как экстравагантностью своих утверждений, так и скудостью своих доказательств, на самом деле слишком чудовищна, чтобы ее можно было оценить во всей ее красе. Религиозная вера представляет собой настолько бескомпромиссное злоупотребление силой нашего разума, что образует своего рода извращенную культурную сингулярность — точку схода, за которой рациональный дискурс оказывается невозможным.
Религия: Много причудливых идей, вдохновленных принятием желаемого за действительное. Наука: множество логических идей, основанных на наилучших доступных доказательствах. Во что мы должны верить?
Но что же такое, в конце концов, вера? Это состояние ума, которое заставляет людей верить во что-то — неважно во что — при полном отсутствии подтверждающих доказательств. Если бы были хорошие подтверждающие доказательства, тогда вера была бы излишней, поскольку доказательства все равно заставляли бы нас верить в них. Именно это делает столь глупым утверждение, что «эволюция сама по себе является вопросом веры». Люди верят в эволюцию не потому, что они произвольно хотят в нее верить, а из-за неопровержимых общедоступных доказательств.
Я не вижу никаких веских доказательств того, что люди имеют доступ к чему-либо, кроме материального мира. Кроме того, кто знает, но нет убедительных доказательств, которые привели бы меня к какому-то конкретному убеждению.
Я не вижу никаких веских доказательств того, что люди имеют доступ к чему-либо, кроме материального мира. Кроме того, кто знает, но нет убедительных доказательств, которые привели бы меня к какому-либо конкретному убеждению.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!