Цитата Винсента де Поля

[Это] максима святых, что, когда вопрос решен в присутствии Бога после многих молитв и поиска совета, мы должны отвергать и рассматривать как искушение все, что внушается обратное.
Иисус — посредник справедливости; Мария получает для нас благодать; ибо, как говорят св. Бернар, св. Бонавентура, св. Бернардин Сиенский, св. Герман, св. Антонин и другие, воля Божья состоит в том, чтобы через руки Марии распределять те милости, которые Он пожелает даровать. нас. У Бога молитвы святых — это молитвы Его друзей, а молитвы Марии — это молитвы Его матери.
Многие люди завоевывают славу благоразумия, обращаясь за советом, затем за советом о том, какой совет лучше всего принять, и, наконец, следуя аппетиту.
Если королева может отвергнуть совет министра по такой мелочи, как почтовая марка, что произойдет, если она отвергнет совет премьер-министра по серьезному вопросу? Если Корона лично может отвергнуть совет, то, конечно, весь демократический фасад оказывается фальшивым.
Многие льстят себе и считают себя добрыми, смиренными и кроткими, но в искушении обнаружат обратное. Не унывай же в искушениях, но тем более благодари Бога, что Он так приводит тебя к тому, что сокрыто в сердце твоем, — к познанию самого себя, — и желает тебе исправиться и спастись.
Богу больше послужит противостояние искушению зла, чем многочисленные формальные молитвы.
Мы слишком часто забываем, что вера — это вопрос вопросов и борьбы, прежде чем она станет уверенностью и миром. Вы должны усомниться и отвергнуть все остальное, чтобы твердо верить во Христа, и после того, как вы начали верить, ваша вера сама должна быть испытана и очищена. Христианство — это не просто набор забытых выводов. Вера имеет тенденцию терпеть поражение от жгучего присутствия Бога в тайне и ищет убежища от Него, убегая к удобным социальным формам и безопасным убеждениям, в которых очищение является уже не внутренней борьбой, а вопросом внешнего жеста.
Если мы практикуем свою веру и ищем напарничества Святого Духа, Его присутствие можно ощутить в наших сердцах и в наших домах. Семья, ежедневная семейная молитва и стремящаяся соблюдать заповеди Божьи, чтить Его имя и с любовью говорить друг с другом, будет иметь духовное чувство в своем доме, которое будет различимо для всех, кто войдет в него.
С годами я открыл для себя некоторые важные принципы в различении воли Бога: Во-первых, по Божьей благодати мы должны быть твердо привержены поиску в первую очередь Царства Божьего и Его славы. Во-вторых, мы должны установить жизненную дисциплину обновления нашего разума в Слове Божьем. В-третьих, мы должны искать благочестивого совета у зрелых верующих. В-четвертых, мы должны следить за знаками Божьего провидения, открывающими и закрывающими двери. Наконец, мы должны учитывать желания нашего сердца.
Подобно тому, как многие из тех, кто был воспитан думать о Боге как о бородатом старом джентльмене, сидящем на облаке, решили, что, когда они перестали верить в такое существо, они, следовательно, перестали верить в Бога, так и многие, кого учили думать об аде как о буквальном подземное место, полное червей и огня... решили, что когда они перестанут верить в это, значит, они перестанут верить и в ад. Первая группа решила, что раз они не могут поверить в детские образы Бога, то должны быть атеистами. Второй решил, что раз они не могут поверить в детские образы ада, то должны быть универсалистами.
Вся идея молитв святых заключается в том, что Божья святость, Божий замысел, Божьи пути могут осуществляться независимо от того, кто приходит или уходит.
Если Бог существует, то не искать Бога должно быть величайшей ошибкой, какую только можно вообразить. Если кто-то решает искренне искать Бога и не находит Бога, потерянные усилия ничтожны по сравнению с риском, которому подвергается неискание Бога.
Бог формирует мир молитвой. Молитвы Божьих святых являются главным фондом небес, с помощью которого Бог осуществляет Свою великую работу на земле.
Обращаться за советом вовсе не плохо, наоборот, нужно делать это, когда вопрос имеет какое-либо значение или когда мы не можем прийти к ясному решению самостоятельно.
Вся тайна искушения заключается в том, что нам внушают грехи и увлекают за ними внезапный энтузиазм, который иногда кажется таким же сильным, как Дух Божий когда-либо вызывал в нас энтузиазм к добродетели.
Поклонение является мощным свидетельством для неверующих, если ощущается присутствие Бога и если послание понятно. Присутствие Божие должно ощущаться в служении. Ощущение Божьего присутствия приводит ко Христу больше людей, чем все наши апологетические доводы вместе взятые. Лишь немногие обращаются ко Христу на чисто интеллектуальных основаниях. Именно ощущение присутствия Бога плавит сердце и разрушает ментальные преграды.
Я согласен с тем, что есть множество людей, ищущих Бога, ищущих смысл и так далее, но если они отвергают атеизм, я бы предпочел, чтобы они стали современными католиками или евреями, чем стали мусульманами.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!