Цитата Винсента де Поля

Мы должны быть твердыми, но не грубыми в своем руководстве и избегать пресной кротости, которая неэффективна. Мы узнаем от нашего Господа, как наша кротость всегда должна сопровождаться смирением и благодатью, чтобы привлекать к Нему сердца и не заставлять никого отворачиваться от Него.
Мы должны быть твердыми, но не грубыми в своем руководстве и избегать пресной кротости, которая неэффективна.
Нет ничего сильнее кротости. Ибо как огонь гасится водой, так и ум, воспламененный гневом, укрощается кротостью. Кротостью упражняемся и показываем свою добродетель, а также останавливаем негодование брата нашего и избавляем ум его от смущения.
Воля нашего Господа состоит в том, чтобы наша молитва и наше доверие были одинаково велики. Ибо если мы не столько уповаем, сколько молимся, то не совершаем полного поклонения Господу нашему в молитве, а также медлим и мучаемся в себе. Причина, как я думаю, в том, что мы не знаем истинного того, что наш Господь есть Земля, на которой рождается наша молитва; а также то, что мы не знаем, что это дано нам по благодати Его любви. Ибо если бы мы знали это, это заставило бы нас верить в то, что от дара нашего Господа мы получим все, чего пожелаем. Ибо я уверен, что никто не просит милости и благодати с истинным смыслом, если только милость и благодать не будут даны ему прежде.
Кроткий человек обретет место покоя души. Если он будет ходить в кротости, он будет рад позволить Богу защитить его. Старая борьба за защиту окончена. Он нашел мир, который приносит кротость.
Мы не можем общаться с Господом, если не общаемся друг с другом. Если мы хотим представиться ему, мы должны сделать шаг навстречу друг другу. Для этого мы должны усвоить великий урок прощения: мы не должны позволять обиде грызть нашу душу, но должны открыть наши сердца для великодушия слушать других, открыть наши сердца для их понимания, в конечном итоге для принятия их извинений, щедро предлагая наши собственные.
Любить святого Бога выше наших нравственных сил. Единственный Бог, которого мы можем любить по своей греховной природе, — это нечестивый бог, идол, сделанный нашими собственными руками. Если мы не родимся от Духа Божьего, если Бог не изольет Свою святую любовь в наши сердца, если Он не снизойдет в Своей благодати, чтобы изменить наши сердца, мы не будем любить Его... Чтобы любить святого Бога, требуется благодать, достаточно сильная благодать. чтобы пронзить наши ожесточенные сердца и пробудить наши умирающие души.
Смирение — это не трусость. Кротость — это не слабость. Смирение и кротость действительно являются духовными силами.
Бог, наш Господь, хочет, чтобы мы смотрели на Подателя и любили Его больше, чем Его дар, всегда держа Его перед нашими глазами, в наших сердцах и в наших мыслях.
Радостно, и весело, и сладостно блаженное и милое отношение Господа нашего к душам нашим, ибо Он видел нас всегда живущими в любовном томлении, и Он хочет, чтобы наши души были радостно расположены к Нему. . . Своей благодатью Он возвышает и обращает наше внешнее расположение к нашему внутреннему и делает всех нас едиными с Ним и каждого из нас с другими в истинной, непреходящей радости, которая есть Иисус.
Всякое отклонение от правил милосердия и братолюбия, кротости и снисходительности, кротости и терпения, которое наш Господь предписывает Своим ученикам, как бы оно ни казалось основанным на привязанности к Нему и усердии в служении Ему, на самом деле есть отход от религии Его, «Сына Человеческого», Который «пришел не губить души человеческие, но спасать их.
Бог есть огонь, согревающий и воспламеняющий сердце и внутренности. Итак, если чувствуем в сердце своем холод, который от диавола исходит, — ибо диавол холоден, — призовем Господа. Он придет, чтобы согреть сердца наши совершенной любовью не только к Себе, но и к ближнему, и холод ненавидящего добро бежит от жара лица Его.
Кротость есть неизменное состояние ума, которое и в чести, и в бесчестии остается одним и тем же. Кротость состоит в том, чтобы искренне и безмятежно молиться перед лицом скорби ближнего. Кротость есть скала, возвышающаяся из моря раздражительности, о которую разбиваются все те волны, которые на нее устремляются, но которая сама никогда не разбивается.
Если бы кто-то спросил, что важнее для брака: навыки общения или кротость, я бы безоговорочно ответил: кротость. Вы можете быть превосходным коммуникатором, но у вас никогда не будет смирения, чтобы спросить: «Это я?» Коммуникативные навыки не заменят качеств, присущих Христу. Как заметил д-р Дуглас Бринли, «без богословских взглядов светские упражнения, предназначенные для улучшения наших отношений и наших навыков общения (обычные инструменты консультантов и книг о браке), никогда не приведут к каким-либо необратимым изменениям в чьем-либо сердце: они просто развивают более умные и опытные бойцы!
Любить Бога не значит удовлетворять Его нужды, а скорее радоваться Ему и пленяться Его славной силой и благодатью и ценить Его превыше всего на земле. Все остальные заповеди — это то, что мы будем делать от всего сердца, если наши сердца действительно радуются и покоятся во славе благодати Божией.
Поклонение – это чувствовать сердцем. . . это отношение и состояние ума. Это продолжительный акт, подверженный различной степени интенсивности и совершенства. . . Настоящее поклонение – это, помимо всего прочего, чувство о Господе Боге нашем. . . Это в наших сердцах. И мы должны быть готовы выразить это соответствующим образом. Если мы любим Господа и водимы Его Святым Духом, наше поклонение всегда будет приносить с нашей стороны радостное чувство благоговения и искреннего смирения.
Много раз христиане заявляют о своей любви к Господу и готовности умереть за Него. Я не буду притворяться, что знаю волю Господа в вашей жизни, но я чувствую, что в большинстве случаев Господь гораздо больше заинтересован в том, чтобы мы жили для Него, чем в том, чтобы мы умирали для Него.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!