Цитата Винсента де Поля
Предвидение хорошо, когда оно подчинено последнему, но оно становится чрезмерным, когда мы торопимся избежать того, чего боимся. Мы больше полагаемся на свои собственные усилия, чем на усилия Его Провидения, и мы думаем, что много делаем, предвосхищая Его повеления своим собственным беспорядком, который заставляет нас полагаться на человеческое благоразумие, а не на Его Слово.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Очень немногие живут по собственному выбору. Каждый человек поставлен в его нынешнее состояние причинами, которые действовали без его предвидения и с которыми он не всегда охотно сотрудничал; и потому редко встретишь такого, кто не считал бы судьбу ближнего лучше своей.
Тайна промысла Божия есть самое возвышенное соображение. Легко позволить нашему разуму убежать от самого себя. Он теряется, когда пытается проникнуть в вечные законы избрания или в запутанные лабиринты и лабиринты, в которых бродит божественное провидение. Это знание слишком прекрасно для нас. Человек может быть совершенно уверен, что Бог осуществляет самое точное провидение над ним и его делами. Ничто не происходит без нашего Небесного Отца. Никакое зло не происходит без Его дозволяющего провидения, и никакое добро не происходит без Его предначертания провидения для собственных целей.
Военное искусство учит нас полагаться не на вероятность того, что неприятель не придет, а на собственную готовность принять его; не в том, что он не нападет, а в том, что мы сделали нашу позицию неприступной.
Тот, кто помнит перенесенные им бедствия и те, которые угрожали ему, и незначительные причины, которые изменили его из одного состояния в другое, таким образом готовится к будущим изменениям и к познанию своего состояния. Жизнь Цезаря может показать нам не больше, чем наша собственная; жизнь императора или обычного человека, это все же жизнь, подверженная всем человеческим случайностям.
В мире, в котором мы получаем больше информации, больше возможностей, больше философий, больше перспектив, чем когда-либо прежде, в котором мы должны выбирать ценности, в соответствии с которыми мы будем жить (вместо того, чтобы беспрекословно следовать какой-то традиции по той же причине, что наша собственные родители), мы должны быть готовы опираться на собственные суждения и доверять своему разуму, смотреть на мир своими глазами, намечать свой курс и думать, как достичь желаемого будущего, взять на себя обязательства. к постоянным вопросам и обучению — одним словом, быть ответственным за себя.
Обратите внимание на каждое слово здесь. Не наша молитва привлекает Иисуса в наши сердца. И не наша молитва побуждает Иисуса войти к нам. Все, что ему нужно, это доступ. Он входит по Своему собственному согласию, потому что Он желает войти. Молиться — это не более чем впустить Иисуса в наши нужды и позволить Ему проявить Свою собственную силу, чтобы справиться с ними. И для этого не требуется никакой силы. Это всего лишь вопрос нашей воли. Дадим ли мы Иисусу доступ к нашим нуждам?
Спасение — это не какое-то благополучное состояние, до которого мы можем подняться сами за себя после созерцания достаточно хороших примеров. Это совершенно новое творение, в которое нас привела наша смерть в смерти Иисуса и наше воскресение в Его. Оно возникает не благодаря нашим собственным усилиям, какими бы вдохновленными или успешными они ни были, а в результате кораблекрушения всех человеческих усилий.
Несомненно, что успех естественным образом укрепляет в нас положительное мнение о наших собственных способностях. Едва ли кто-нибудь захочет отвести случайности, дружбе и тысяче причин, которые сосуществуют в каждом событии без вмешательства или вмешательства человека, ту роль, на которую они могут справедливо претендовать в его продвижении. Мы оцениваем себя по своему состоянию, а не по своим достоинствам, и непомерные притязания быстро порождаются воображаемыми достоинствами.
Мир принимает нас по нашей собственной оценке. Он верит в человека, который верит в себя, но мало полезен для робкого человека: для того, кто никогда не уверен в себе, кто не может полагаться на собственное суждение, кто жаждет совета от других и боится идти вперед. его собственный счет.
Нет ничего более фальшивого и более нескромного, чем всегда хотеть выбирать то, что нас оскорбляет во всем. По этому правилу человек скоро разрушит свое здоровье, свой бизнес, свою репутацию, свои отношения с родными и близкими, словом, все добрые дела, которые дает ему Провидение.
Оно становится «своим» лишь тогда, когда говорящий наполняет его своими намерениями, своим акцентом, когда он присваивает слово, приспосабливая его к своему смысловому и выразительному замыслу. До этого момента присвоения слово не существует в нейтральном и безличном языке (ведь говорящий берет свои слова не из словаря!), а существует в чужих устах, в других контексты людей, служащие чужим намерениям: оттуда надо взять слово и сделать его своим
Мы переоцениваем совесть нашего друга. Его доброта кажется лучше, чем наша доброта, его природа прекраснее, его искушения меньше. Все, что принадлежит ему, — его имя, его облик, его одежда, книги и инструменты, — все это усиливает фантазия. Наша собственная мысль звучит из его уст по-новому и масштабнее.
[О Свами Вивеканада:] Я не говорю, что послание Свами было последним словом в нашем национализме... Но оно было потрясающим - нечто с собственной неувядающей славой. Если вы прочтете его книги, если вы прочтете его лекции, вы сразу же поразитесь его человеколюбию, его патриотизму, патриотизму не отвлеченному, пришедшему к нам из Европы, а совсем другого характера, более живому, чему-то, что мы чувствуем внутри себя. себя, когда читаем его сочинения.
Будем покорны Провидению, Он позаботится о наших делах в Свое время и Своим способом.
...Эти законы находятся в пределах досягаемости человеческого разума. Бог хотел, чтобы мы узнали их, сотворив нас по образу Своему, чтобы мы могли разделять Его собственные мысли... и, если благочестие позволяет нам так сказать, наше понимание в этом отношении того же рода, что и божественное, по крайней мере насколько мы можем уловить что-то из этого в нашей земной жизни.
Чем больше ученый, тем больше он поражен своим незнанием реальности и тем больше он осознает, что его законы и ярлыки, описания и определения являются продуктами его собственного мышления. Они помогают ему использовать мир для целей собственного изобретения, а не понимать и объяснять его.
Связанные авторы
Цитаты Эйдена Уилсона Тозера
американский
Священник
Билли Грэм Цитаты
американский
Священник
Цитаты Чарльза Сперджена
британский
Священник
Цитаты Гордона Б. Хинкли
американский
Священник
Анри Нувен Цитаты
Голландский
Священник
Цитаты Генри Уорда Бичера
американский
Священник
Джоэл Остин Цитаты
американский
Священник
Джон К. Максвелл Цитаты
американский
Священник
Джон Пайпер Цитаты
американский
Священник
Макс Лукадо Цитаты
американский
Священник
Пема Чодрон Цитаты
американский
Священник
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Папы Франциска
аргентинец
Священник
Цитаты Раджниша
индийский
Священник
Цитаты Свами Вивекананды
индийский
Священник
Цитаты Томаса С. Монсона
американский
Священник