Цитата Винсента Макнабба

Красота – это сияние истины и аромат добра. — © Винсент Макнабб
Красота есть сияние истины и благоухание добра.
В самых общих чертах Просвещение восходит к вере Платона в то, что истина, красота и добро связаны; что истина и красота, широко распространяемые, рано или поздно приведут к добру. (Пока мы прилагаем усилия к истине и добру, красота напоминает нам, чего мы держимся.)
Бог, который есть благость и истина, также является красотой. Именно это врожденное человеческое и божественное стремление, находящееся в обществе добра и истины, способно распознавать красоту и восхищаться ею, и радоваться, и знать, что все прекрасно, что ни одна крупица красоты под солнцем не не отражать красоту Бога.
Чем ближе мы к Богу, к божественным атрибутам, таким как абсолютная истина, благость и красота, тем больше мы удивляемся. Когда мы отделяем себя от истины, добра и красоты, мы теряем чудо и становимся циничными. Просвещение было, по сути, сужением нашего видения до чисто научного, эмпирического, рационалистического мировоззрения, закручивая на нас крышки люков, так что мы становились косоглазыми подземными существами.
Добро есть особый вид правды и красоты. Это правда и красота в человеческом поведении.
Нельзя ни спрашивать, ни объяснять, почему душа ищет красоты. Красота в самом широком и глубоком смысле — это одно из выражений Вселенной. Бог всечестный. Истина, и добро, и красота — лишь разные лица одного и того же Всего.
Когда мы видим тайную красоту кого-либо, в том числе и самих себя, мы видим за пределами нашего суждения и страха суть того, кем мы являемся на самом деле — не пойманного в ловушку «я», а сияние добра.
Телеология Вселенной направлена ​​на производство Красоты... Тип Истины, необходимый для финальной стадии Красоты, есть открытие, а не перепросмотр... Помимо Красоты, Истина ни хороша, ни плоха... Истина важна из-за красоты.
Работа художника — благоговеть перед красотой, не очаровываясь ею, стремиться к ней, но также стремиться к истине и добру — на всякий случай, если они, а не красота, представляют настоящую ценность.
Добро, Истина и Красота на первом месте
Христианство рассматривает растения и цветы как сотворенные Богом, чтобы показать и разделить с людьми божественную доброту, красоту и истину — цель всего Творения. При этом цветами можно наслаждаться просто и непосредственно сами по себе, показывая Божью благость и красоту, или, в более полной мере, как архетипы, сигнатуры, символы и носители легенд, отражающие богооткровенные положения христианской веры — тем самым служащие средством для их воплощения. учение, воспоминание, созерцание и празднование.
Истина, и добро, и красота — лишь разные лица одного и того же.
Внешняя красота – верный признак внутренней доброты. И действительно, эта прелесть запечатлевается в теле в разной степени как знак, по которому можно узнать, что такое душа, подобно тому как у деревьев красота цветка свидетельствует о доброте плода.
Общение требует изучения, подготовки и особого внимания к истине, добру и красоте.
Если заботиться о добре и истине, красота сама о себе позаботится.
Истину нужно искать в первую очередь, и тогда вам прибавится Красота и Доброта.
Духовность — это естественное благо. Бог не личность; Бог – это присутствие, олицетворенное в нас. Духовность — это не вещь; это атмосфера Божьего Присутствия, добра, истины и красоты.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!