Цитата Винсента Макнабба

Мы не можем идти одни к Богу. Мы принадлежим Его Мистическому Телу, Церкви; даже самыми сокровенными нашими грехами, если они тяжки, мы повредили Мистическому Телу Иисуса Христа и должны просить прощения и у Его Мистического Тела.
Евхаристическая жертва тела и крови Христа, в свою очередь, заключает в себе тайну непрекращающихся страстей нашего Господа в членах Его мистического тела, церкви во все века.
Тот, кто действительно глубоко изучает католицизм, сознает мистическую природу нашей веры. Даже ссылки на мистическое тело Христа связаны с этим принципом.
Это Божья земля, из которой взят человек. От него у него есть тело. Его тело принадлежит его сущности. Тело человека — не его тюрьма, его оболочка — его внешность, а сам человек. У человека нет тела; у него нет «души»; скорее он «есть» тело и душа. Вначале человек действительно является его телом. Он один. Он есть его тело, как Христос есть полностью его тело, как Церковь есть тело Христово.
Брак - это публичное заявление мужчины и женщины о том, что они заключили тайный союз с намерением принадлежать и делить друг с другом мистическое состояние; мистическим именно в том смысле, что реальный опыт не может быть сообщен другим или объяснен даже самому себе на рациональных основаниях.
Я прошу вас принять во внимание, что наш Господь Иисус Христос является вашим истинным главой и что вы являетесь членом Его тела. Он принадлежит вам, как голова принадлежит телу. Все, что принадлежит ему, принадлежит вам: дыхание, сердце, тело, душа и все его способности. Все это ты должен использовать так, как если бы оно принадлежало тебе, чтобы, служа ему, воздать ему хвалу, любовь и славу.
О, как невыразимо это Таинство, которое воспламеняет наши чувства милосердием. ... Это исполнение Мистического Тела Христа.
Я устал от членораздельных высказываний людей и вещей. Мистика в искусстве, мистика в жизни, мистика в природе — вот что я ищу. Мне совершенно необходимо найти его где-нибудь.
Уверенность в Его полном прощении наших грехов через кровь Христа означает, что нам больше не нужно играть в оборонительные игры. Нам не нужно рационализировать и извинять наши грехи. Мы можем назвать грех именно тем, чем он является, независимо от того, насколько уродливым и постыдным он может быть, потому что мы знаем, что Иисус понес этот грех в Своем теле на кресте.
... правильно, что долг помощи бедным и несчастным должен особенно волновать католиков, поскольку они являются членами Мистического Тела Христова. В том познали мы любовь Божию, — сказал апостол Иоанн, — что Он положил за нас жизнь Свою, и мы так же должны положить свою жизнь за братьев. Кто имеет блага мира сего, но видит брата своего в нужде и закрывает от него сердце свое, как пребывает в нем любовь Божия? (1Ин 3:16 17)
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней провозглашает Иисуса Христа Сыном Божьим в самом буквальном смысле. Тело, в котором Он исполнил Свою миссию во плоти, было создано тем Святым Существом, которому мы поклоняемся как Богу, нашему Вечному Отцу. Иисус не был сыном Иосифа и не был зачат Святым Духом.
Вдумчивые люди, сердца которых жаждут истины, пришли искать в католической церкви путь, который уверенно ведет к вечной жизни. Они поняли, что не могли бы прилепиться к Иисусу Христу как Главе Церкви, если бы не принадлежали к Телу Иисуса Христа, которое есть Церковь. Не могли бы они и надеяться владеть во всей ее чистоте верой Иисуса Христа, если бы отвергли ее законную учительскую власть, доверенную Петру и его преемникам.
Но знание и любовь нашего Божественного Искупителя, объектом которого мы были с самого первого момента Его Воплощения, превосходят все, что может постичь человеческий разум. Ибо едва Он был зачат во чреве Богородицы, как стал наслаждаться Блаженным Видением, и в том видении постоянно и непрестанно предстояли Ему все члены Его Таинственного Тела, и Он обнимал их Своей искупительной любовью.
Мы попираем кровь Сына Божьего ногами, если думаем, что прощены, потому что сожалеем о своих грехах. Единственная причина прощения наших грехов Богом и бесконечная глубина Его обетования забыть их — это смерть Иисуса Христа… Кем бы мы ни были, Бог восстанавливает наше правильное положение перед Собой только через средства смерти Иисуса Христа... Отождествление со смертью Иисуса Христа означает, что мы должны умереть для всего, что никогда не было частью Его.
Его собственный голос был старше его самого. Древний, извлеченный из какого-то мистического подземелья... Голос, казалось, заставил все его тело заболеть. Может быть, это заставило его истекать кровью внутри. Я задавался вопросом, было ли это больно, если это жгло в его горле.
В этом мы видим чудесную силу Господа: что сила, обитающая в Его теле, должна сообщать тленным вещам силу исцеления, и что божественная активность должна исходить даже из края Его одежды. Ибо Бог не воспринимаем чувствами, чтобы быть заключенным в теле. Принятие тела не ограничивало природу Его силы; но для нашего искупления Его сила взяла на себя немощь нашего тела.
Но взгляните на людей, имеющих эти извращенные представления о благодати Иисуса Христа, снизошедшей к нам, и посмотрите, как они противны разуму Божию. . . . Они воздерживаются даже от Евхаристии и от общественных молитв, потому что не признают, что Евхаристия есть то же самое тело Спасителя нашего Иисуса Христа, которое плоть пострадала за наши грехи и которое Отец Своей благости вновь воскресил.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!