Цитата Винсента Макнабба

Формы мысли, в которые мы бросаем наши робкие представления о Боге, являются лишь символами истин, более великих, чем наши мысли. Тем не менее, мы не можем отбрасывать их как бесполезные, ибо они являются ступенями, по которым мы, обитатели пещеры, взбираемся к полному пониманию Истины, каков он есть.
У нас есть общение со Христом в Его мыслях, взглядах и целях; ибо Его мысли — это наши мысли в соответствии с нашими способностями и святостью. Верующие придерживаются того же взгляда на вещи, что и Иисус; то, что нравится Ему, нравится им, и то, что огорчает Его, огорчает и их.
Итак, мы обнаруживаем, что почти в каждой религии есть три основных элемента поклонения Богу: формы или символы, имена, Богочеловеки. Они есть во всех религиях, но вы обнаружите, что они хотят бороться друг с другом... Это внешние формы поклонения, через которые должен пройти человек; но если он искренен, если он действительно хочет достичь истины, он поднимается выше их, в план, где формы ничтожны.
Иисус Христос не просто дает нам истины; он правда. Иисус Христос – пророк, который положит конец всем пророкам. Он дает нам распечатанные слова от Бога, истины, на которых мы можем строить свою жизнь, истины, которым мы должны подчиняться, истины, которым мы должны подчиняться, и истины, на которых мы должны строить свою жизнь, но Он Сам является истиной.
Потребность в истине непостоянна; не больше, чем потребность в отдыхе. Идея, являющаяся искажением, может иметь большую интеллектуальную направленность, чем истина; это может лучше служить потребностям духа, которые различаются. Истина — это равновесие, но противоположность истины, то есть неуравновешенность, может и не быть ложью.
Путешествия — повивальные бабки мысли. Немногие места более располагают к внутренним разговорам, чем движущийся самолет, корабль или поезд. Существует почти причудливая корреляция между тем, что находится перед нашими глазами, и мыслями, которые мы можем иметь в своей голове: большие мысли иногда требуют больших видов, новые мысли - новые места. Интроспективные размышления, которые могут застопориться, поддерживаются течением пейзажа. Ум может неохотно мыслить должным образом, когда мышление — это все, что от него требуется.
Философия пытается не открывать новые истины о мире, а получить ясное представление о том, что мы уже знаем и во что верим о нем. Это зависит от достижения более четкого понимания структуры наших мыслей; и это, в свою очередь, при открытии того, как дать систематический отчет о работе языка, средства, в котором мы выражаем наши мысли.
Бог всегда остается Богом, но взгляды людей и народов на Него могут быть разными. Неизвестно воззрение выше, чем воззрение любви.
Мы можем наивно воображать, что являемся беспристрастными искателями истины, но, за некоторыми исключениями, к которым, как я знаю, я не отношусь, мы подвержены влиянию — и иногда сильному — нашим личным предубеждениям; и мы направляем наши лучшие мысли на те идеи, которые мы должны защищать.
В центре нашего бытия находится точка небытия, не затронутая иллюзией, точка чистой истины, точка или искра, полностью принадлежащая Богу, которая никогда не находится в нашем распоряжении, из которой Бог распоряжается нашей жизнью, которая недоступными фантазиям нашего собственного ума или жестокости нашей собственной воли. Эта маленькая точка небытия и абсолютной бедности есть чистая слава Бога в нас.
Чтобы найти эту великую истину о Боге, Духе и священном, мы должны часто отбрасывать ограничивающие впечатления из нашего детства. Во многих случаях эти образы страха лишь удерживают нас в поисках подлинной духовности... Откройте свой разум и сердце для представления о Духе, который заботится о нас, любит нас, проливает свет на наш путь и хочет для нас не что иное, как безусловное счастье.
Наши проблемы могут быть новыми. Инструменты, которыми мы встречаем их, могут быть новыми. Но те ценности, от которых зависит наш успех, — честность и трудолюбие, мужество и честная игра, терпимость и любопытство, верность и патриотизм — устарели. Это правда. Они были тихой силой прогресса на протяжении всей нашей истории. То, что требуется, — это возвращение к этим истинам.
Взгляд на нашу историю с «черной повязкой» отражает веру в то, что большая часть австралийской истории с 1788 года была не более чем позорной историей империализма, эксплуатации, расизма, сексизма и других форм дискриминации. Я придерживаюсь совсем другой точки зрения. Я считаю, что итогом нашей истории являются героические достижения и что мы как нация достигли гораздо большего, чем можем гордиться, чем должны стыдиться.
мы не должны порицать наши плохие символы, если они принимают формы, которые кажутся нам тривиальными или абсурдными... какими бы ничтожными они ни были; только природа нашей жизни определила их формы.
Изображение является отличным напоминанием о том, как мы создаем наш мир с помощью интерпретаций, состоящих из языка и символов. Наш язык и символы всегда являются неполными версиями большей реальности. Вот почему исследование является таким мощным инструментом по сравнению с простой пропагандой. Исследование позволяет нам узнать, что может быть за пределами пещеры, вместо того, чтобы спорить о тенях на стене.
Быть религиозным человеком и молиться на самом деле одно и то же. Присоединяться к мысли о Боге с каждой мыслью любой важности, которая приходит нам в голову; при всем нашем восхищении внешней природой рассматривать ее как произведение Его мудрости; советоваться с Богом обо всех наших планах, чтобы мы могли осуществить их во имя Его; и даже в самые веселые часы помнить Его всевидящее око; это непрестанная молитва, к которой мы призваны и которая действительно является сущностью истинной религии.
В тишине и в размышлении о вечных истинах я слышу голос Бога, который возбуждает наши сердца к большей любви.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!