Цитата Вирджинии Вулф

ибо она желала не знания, а единства, не надписей на скрижалях, ничего, что можно было бы написать на каком-либо языке, известном людям, но самой близости, которая есть знание.
В течение многих веков разумные люди допускали это: Nihil est in intellectu quod non fuit prius in sensu: то есть в разуме нет ничего, что не было бы сначала воспринято некоторыми чувствами. Все знание, которым мы обладаем от природы, изначально получено из наших чувств. И поэтому те, кто хочет какого-либо чувства, не могут иметь ни малейшего знания или представления об объектах этого чувства; как те, кто никогда не видел, не имеют ни малейшего знания или представления о свете или цветах.
Знание означает известные вещи. Там, где нет известных вещей, нет и знания. Там, где нет вещей, которые нужно знать, не может быть и знания. Мы заметили, что всякая наука, т. е. всякая отрасль знания, состоит из известных фактов, свидетельством которых служат наши ощущения. Если таких доказательств не представлено, у нас нет данных; у нас нет первых предпосылок; и когда без них мы пытаемся построить науку, мы поступаем так же, как те, кто воздвигает здания без фундамента. А что строят такие строители? Воздушные замки.
Писать — это одно, а знания — это другое. Написание — это фотографирование знания, но не само знание. Знание – это свет, который находится внутри человека. Это наследие всех предков, которое знали и передали нам в виде семени, подобно тому, как зрелый баобаб содержится в своем семени.
Я обнаружил, что желаю и знаю все меньше и меньше, пока не смог сказать в полном изумлении: «Я ничего не знаю, я ничего не хочу». Раньше я был уверен во многом, теперь я ни в чем не уверен. Но я чувствую, что ничего не потерял, не зная, потому что все мои знания были ложными. Мое незнание само по себе было знанием того факта, что все мое знание — это неведение, что «я не знаю» — единственно верное утверждение, которое может сделать ум... Я не утверждаю, что знаю то, чего не знаете вы. На самом деле я знаю намного меньше, чем вы.
Таким образом, это закон, не найденный в книгах, но написанный на плотских скрижалях сердца, которому мы не научились от человека, не получили и не прочитали, но который мы подхватили от самой природы, всосали и впитали; знание, которому нас не учили, но для которого мы были созданы; мы получили это не образованием, а интуицией.
Знание, которое мы теперь считаем знанием, доказывает себя в действии. То, что мы теперь подразумеваем под знанием, — это информация, эффективная в действии, информация, ориентированная на результаты. Результаты находятся вне человека, в обществе и экономике или в развитии самого знания. Чтобы добиться чего-либо, эти знания должны быть узкоспециализированными.
Цель человечества - знание... Теперь это знание присуще человеку. Никакое знание не приходит извне: оно все внутри. То, что мы говорим, что человек «знает», должно, говоря строгим психологическим языком, быть тем, что он «открывает» или «раскрывает»; то, что человек «узнает», на самом деле является тем, что он открывает, сняв покров со своей души, являющейся кладезем безграничных знаний.
Противиться знанию — невежественно, а тот, кто ненавидит знание и науку, — не человек, а животное без разума. Ибо знание есть свет, жизнь, блаженство, совершенство, красота и средство приближения к Порогу Единства. Это честь и слава мира человечества и величайшая милость Бога. Знание тождественно руководству, а невежество — настоящая ошибка.
Даже те, кто желал выработать вполне положительную философию, были философами лишь постольку, поскольку они в то же время отказывались от права утвердиться в абсолютном знании. Они учили не этому знанию, а его становлению в нас, не абсолютному, а, самое большее, нашему абсолютному отношению к нему, как говорил Кьеркегор. Философа делает движение, непрестанно ведущее назад от знания к неведению, от неведения к знанию, и своего рода покой в ​​этом движении.
Во-первых, мой народ должен быть обучен познанию себя. Тогда и только тогда они смогут понять других и то, что их окружает. Любой, кто не знает себя, считается жертвой либо амнезии, либо бессознательности и не очень компетентен. Недостаток самопознания преобладает среди моих людей здесь, в Америке. Обретение знания о себе объединяет нас в великое единство. Знание себя заставляет вас брать на себя великую добродетель обучения.
Но если бы люди обращали внимание на природу субстанции, они меньше сомневались бы в утверждении, что существование принадлежит природе субстанции: скорее, они считали бы его аксиомой выше всех других и придерживались бы его среди обычных мнений. Ибо тогда под субстанцией понимали бы то, что есть в себе и через себя постигается, или, вернее, то, чье знание не зависит от познания какой-либо другой вещи.
В то время как неявное знание может быть получено само по себе, явное знание должно опираться на неявное понимание и применение. Следовательно, все знания либо молчаливы, либо коренятся в неявных знаниях. Совершенно явное знание немыслимо.
Глубокое знание — это не знание самой вещи, а знание вещи, подобной этой вещи. Тогда вы приобретете не одно знание, а два знания. Из вещи. И оригинальная вещь с похожа на вещь. Что является варварством привилегированного класса.
Язык обладает полезностью только постольку, поскольку он может устанавливать условные границы. Язык без границ — это вообще не язык, и, таким образом, мистик, пытающийся логически и формально говорить о единстве сознания, обречен звучать очень парадоксально или противоречиво. Проблема в том, что структура любого языка не может охватить природу сознания единства, так же как вилка не может охватить океан.
Чтобы прийти к знанию движений птиц в воздухе, необходимо сначала приобрести знание ветров, что мы докажем движением воды самой по себе, и это знание будет шагом, позволяющим нам прийти к знание существ, которые летают между воздухом и ветром.
Христианская религия, утверждает [Паскаль], учит двум истинам: что есть Бог, которого люди способны познать, и что в людях есть элемент испорченности, который делает их недостойными Бога. Знание Бога без знания убогости человека порождает гордыню, а знание убогости человека без знания Бога порождает отчаяние, но знание Иисуса Христа дает человеку знание того и другого одновременно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!