Цитата Вирджинии Вулф

Как мы можем объяснить странную человеческую тягу к удовольствию от чувства страха, которая так сильно связана с нашей любовью к историям о привидениях? — © Вирджиния Вульф
Как объяснить странную человеческую тягу к удовольствию от чувства страха, столь сильно связанную с нашей любовью к историям о привидениях?
Так что я обнаружил, что рассказываю свои собственные истории. Это было странно: когда я это делал, я понял, насколько нас формируют наши истории. Как будто истории нашей жизни делают нас теми, кто мы есть. Если бы у кого-то не было историй, они не были бы людьми, не существовали бы. И если бы мои истории были другими, я бы не был тем, кто я есть.
Основной реакцией человека на удовольствие является не удовлетворение, а стремление к большему. Следовательно, независимо от того, чего мы достигаем, это только увеличивает нашу жажду, а не наше удовлетворение.
Одна из самых первых историй о привидениях, которую я прочитал — и это было в лесном доме отдыха, где немного страшнее — была написана мистером Джеймсом. Он является одним из пионеров историй о привидениях. И книга называлась «Призрачные истории антиквара».
Я люблю истории о привидениях. Я помню, когда мне было около 12, я читал «Призрачные истории антиквара» М. Р. Джеймса под одеялом, будучи слишком молодым, чтобы полностью понять, что происходит с этими историями, совершенно напуганный, но абсолютно влюбленный в них.
Но я должен объяснить вам, как родилась вся эта ошибочная идея осуждения удовольствия и восхваления боли, и я дам вам полный отчет о системе и изложу действительные учения великого исследователя истины, мастера-строителя человеческого разума. счастье. Никто не отвергает, не любит и не избегает самого удовольствия не потому, что оно есть удовольствие, а потому, что те, кто не знает, как разумно преследовать удовольствие, сталкиваются с крайне болезненными последствиями.
Мы знаем, что есть определенные химические вещества, которые предназначены для того, чтобы доставлять нам удовольствие. Но одна из самых удивительных вещей в том, чтобы быть человеком, — это наша способность отвергать это удовольствие. Либо сказать: «Мне не нужно это удовольствие прямо сейчас. Я собираюсь игнорировать тягу. Или найти что-то еще, от чего мы получаем более глубокое чувство вознаграждения.
Как мы определяем, как мы описываем, как мы объясняем и/или понимаем себя? Какими существами мы себя считаем? Кто мы? Кто мы? Почему мы? Как мы становимся теми, кем мы являемся или считаем себя такими? Как мы даем отчет о себе? Как мы объясняем себя, свои действия, взаимодействия, трансакции (праксис), наши биологические процессы? Наше конкретное человеческое существование?
За все годы охоты за привидениями я никогда не боялся, в конце концов, призрак — это всего лишь человек, попавший в беду.
Не могу дождаться, когда это шоу отправится в путь, — сказал он. — Нам с тобой будет так весело, Роуз. Выбирать шторы, делать друг другу прически, рассказывать истории о привидениях…» Отсылка к «историям о привидениях» звучала немного ближе к делу, чем мне было удобно. Не то чтобы выбор штор или расчесывание волос Кристиана были намного более привлекательными.
Наши друзья должны быть нашими побудителями к истине, но не только нашими путеводными, но и нашими пророческими звездами. Любить по праву — это много, любить по вере — это больше; и то, и другое представляет собой полную любовь, без которой сердце, ум и душа не могут быть одинаково удовлетворены. Мы любим и должны любить друг друга не только за абсолютную ценность каждого, но и за взаимную пригодность временного характера.
Любовь в наслаждении обладанием, но в Любви к Аллаху нет наслаждения обладания, потому что стоянки Реальности — удивление, погашение долга и ослепление зрения. Любовь человека к Богу — это благоговение, проникающее в самые глубины его существа, и которое не дозволено отдавать, кроме как одному Аллаху. Любовь Аллаха к человеку заключается в том, что Он Сам доказывает Себя, не открывая Себя ничему, что не является Им.
Вы не знаете, как много они значат для меня, друзья мои, И как, как это редко и странно, найти В жизни, составленной так много, так много случайностей, (Ибо ведь я не люблю ее.. ..ты знал?ты не слепой!Какой ты проницательный!) Найти друга,который обладает этими качествами,Кто имеет,и дает Те качества,которыми живет дружба. Как много значит, что я тебе это говорю- Без этих дружб-жизнь, что за кошемар!
Рассказывать истории и получать их – это так важно. В этом диалоге все. Я постоянно говорю своим студентам, что то, что отличает нас как людей, — это наша способность рассказывать истории. Наша повествовательная история. В этом столько силы. Рассказывание историй — наша человеческая индустрия.
Мы мало думаем о том, как наши истории любви повлияют на мир, но они влияют. Дети узнают, ради чего стоит жить и ради чего стоит умереть, из историй, которые они смотрят вживую. Я хочу научить наших детей, как подходить близко и, более того, как быть храбрым. Я хочу научить их тому, что любовь стоит того, чего она стоит.
Вот как это работает. Я люблю людей в своей жизни и делаю для своих друзей все, что им нужно, снова и снова, столько раз, сколько необходимо. Например, в вашем случае вы всегда забывали, кто вы и как сильно вас любят. Итак, что я делаю для тебя как твой друг, так это напоминаю тебе, кто ты есть, и говорю, как сильно я тебя люблю. И это не является для меня каким-то бременем, потому что я очень люблю тебя таким, какой ты есть. Каждый раз, когда я напоминаю вам, я вспоминаю вместе с вами, что мне очень приятно.
Я читал много историй о привидениях, потому что я писал историю о привидениях. Я вовсе не думал, что пишу фильм ужасов или триллер или что-то еще, потому что он о привидении, тогда как фильм ужасов может быть об инопланетянах или существах, которые поднимаются из болота и не имеют человеческого облика.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!