Цитата Вирчанда Ганди

Согласно джайнам, душа в чистом виде обладает бесконечным знанием и силой. Эти способности препятствуют его проявлению из-за кармического рабства. По мере того, как душа развивается в своей нравственности и духовности, она приобретает определенные силы, которые могут показаться чудесными.
Центр души — Бог; и когда душа достигнет Его в соответствии со всей способностью своего бытия, которая есть сила и добродетель души, она достигнет последнего и глубокого центра души, который будет, когда со всеми своими силами оно любит, понимает и наслаждается Богом.
Как человек может родиться с математическими способностями, и, тренируя эти способности год за годом, он может безмерно увеличить свои математические способности, так и человек может родиться с определенными способностями, принадлежащими душе, которые он может развить путем обучения. и по дисциплине.
Душа предполагается как готовое действующее лицо, проявляющее такие черты, как свои действия и высказывания, из которых мы можем узнать, что она такое, какими способностями и способностями она обладает, — и все это без осознания того, что действие и высказывание то, чем на самом деле является душа, придает ей этот характер в нашем представлении и заставляет ее достичь более высокой ступени бытия, чем она явно была прежде.
Веганская еда — это пища для души в ее истинной форме. Пища для души означает кормить душу. А для меня твоя душа — это твое намерение. Если ваше намерение чисто, вы чисты.
Чистая нравственность есть лишь инстинктивное приспособление, которое делает душа.
Свобода означает способность действовать под руководством души, а не по принуждению желаний и привычек. Подчинение эго ведет к рабству; послушание душе приносит освобождение.
Когда я ухожу в душу и страну души, и я соединяюсь со своей душой и своим эго, и моя жизнь окрашена моей душой, люди могут определить по своему эго то, кем они себя считают. Душа, которая является тем, кто они есть на самом деле, если они выбирают эту передачу в душу, тогда вы живете в океане любви.
Во-первых, Польшу снова захватили две великие державы, которые держали ее в рабстве 150 лет, но не смогли утолить дух польского народа. Героическая оборона Варшавы показывает, что душа Польши несокрушима и что она снова поднимется, как скала, которую на мгновение может затопить приливная волна, но которая остается скалой.
Нигде никто не становится более убежденным в той сильной власти, которую масонство занимает в умах и жизнях тех стареющих работников этого Ремесла, которые добились его высочайших почестей, и в их твердой вере в силу его учений очищать души людей и возвышать их. их к новому достоинству и к большим высотам духовности и практической нравственности.
Поэт, описанный в идеальном совершенстве, приводит в действие всю душу человека, с подчинением ее способностей друг другу по их относительной ценности и достоинству. Он распространяет тон и дух единства, которые смешиваются и (как бы) сливаются друг с другом благодаря той синтетической и магической силе, которой я бы присвоил исключительное имя Воображения.
Верно, что ревность есть душа добродетели, но несомненно, сударь, она должна быть познанием, как говорит святой Павел; это означает: согласно знанию опыта. А так как молодые люди обычно не обладают этим эмпирическим знанием, их рвение доходит до крайности, особенно у тех, кто обладает природной суровостью.
При всякой перестройке настоящего существующее положение вещей должно быть заменено новым. Всякое разнообразие обстоятельств, в которых находятся люди, каждый предмет, который их окружает, сообщает определенную форму и отпечаток их внутренней природе. Эта форма не такова, чтобы она могла изменяться и приспосабливаться к любой другой форме, которую человек может принять; и конец нарушается, а сила уничтожается, когда мы пытаемся придать тому, что уже запечатлено в душе, форму, которая с ним не согласуется.
Это та способность, с помощью которой мы открываем и наслаждаемся прекрасным, живописным и возвышенным в литературе, искусстве и природе; который распознает благородную мысль, как добродетельный ум приветствует чистое чувство невольным сиянием удовлетворения. Но в то время как принцип восприятия присущ душе, она требует определенного знания, чтобы извлечь и направить его.
Свет, которым мы видим этот мир, исходит из души наблюдателя. Где бы ни обитало какое-либо благородное чувство, оно заставляло лица и дома вокруг сиять. Нет, силы этого занятого мозга чудесны и безграничны.
Но пусть не будет недоразумений: дело не в том, что реальный человек, объект познания, философского размышления или технологического вмешательства, подменен душой, иллюзией теологов. Описываемый нам человек, которого нам предлагается освободить, уже сам по себе является следствием подчинения более глубокого, чем он сам. «Душа» населяет его и приводит к существованию, что само по себе является фактором господства, которое власть осуществляет над телом. Душа есть следствие и инструмент политической анатомии; душа есть тюрьма тела.
В начале книги «Чудесное путешествие Эдварда Тулейна» Эдвард влюблен в себя больше, чем в кого-либо еще. Он очень хороший кролик; он был сложен невероятно хорошо, и у него есть гардероб изумительной одежды. Он высокомерен, и ему все равно, любит его Абилин или нет. По мере продвижения по пути, переходя из рук в руки, он узнает, что значит любить. Он становится все более и более грязным, и его одежда теряется; однако он становится более тонким душой и сердцем, чем был в начале пути.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!