Цитата Витторио Альфьери

Виновен тот, кто задумал преступление; наказание тому, кто замышляет заговор. — © Витторио Альфиери
Виновен тот, кто замышляет преступление; наказание тому, кто строит заговор.
Ибо тот, кто замышляет преступление, виновен в содеянном.
Он обязательно что-то сделал, — повторил Шнобби. В этом он повторял точку зрения патриция на преступление и наказание. Если было преступление, должно быть и наказание. Если конкретный преступник был вовлечен в процесс наказания, то это была счастливая случайность, но если нет, то подошел бы любой преступник, а поскольку каждый был, несомненно, в чем-то виновен, конечным результатом было то, что в общих чертах правосудие восторжествовало.
Ибо тот, кто замышляет преступление, виновен в содеянном. [лат., Nam scelus intra se tacitum qui cogitat ullum, Facticrimen habet.]
Какая бы вина ни была совершена по какому-либо дурному побуждению, она тяжела для того, кто совершил преступление. Это первое наказание за вину, когда никто из виновных не оправдывается перед судом своей совести.
Но виновный является лишь одним из объектов наказания. Ибо наказание направлено прежде всего на других, на всех потенциально виновных.
На протяжении веков правительства пытались остановить преступность с помощью наказаний, но преступления, продолжавшиеся в прошлом, остаются наказанием. Преступность можно остановить только с помощью превентивного подхода в школах. Вы обучаете студентов Трансцендентальной Медитации, и сразу же они начинают разумно использовать всю физиологию своего мозга и не отвлекаются на неправильные вещи.
Лучшие криминальные истории всегда рассказывают о самом преступлении и его последствиях — вы знаете, «Преступление и наказание» — это классика. Где у вас есть преступление и его последствия, это история, но рассмотрение преступления и последствий заставляет вас думать об обществе, в котором происходит преступление, если вы понимаете, что я имею в виду.
И если я виновен в беспричинном сексе, то я виновен и в беспричинном насилии, и в беспричинном пиршестве, и в беспричинном описании одежды, и в беспричинной геральдике, потому что для развития сюжета требуется очень немногое из этого. Но моя философия заключается в том, что развитие сюжета — это не то, что касается опыта чтения художественной литературы. Если все, о чем мы заботимся, это развитие сюжета, зачем читать романы? Мы можем просто прочитать Заметки Клиффа.
Мусульмане считают честь Пророка Мухаммеда для себя дороже, чем честь их родителей или даже самих себя. Защищать его считается их обязанностью. Строгое наказание, если его признают виновным в этом преступлении в соответствии с шариатом, исламским законом, представляет собой смертную казнь, которую может осуществить Исламское государство. Это потому, что Посланник Мухаммад сказал: «Кто оскорбит Пророка, убей его».
Нас интересует здесь только назначение смертной казни за убийство, и когда преступник преднамеренно лишил жизни человека, мы не можем сказать, что наказание всегда несоразмерно преступлению. Это крайняя санкция, подходящая для самых тяжких преступлений.
Любое наказание, которое не исправит, которое может только вызвать бунт у того, кто должен его терпеть, является частью беспричинного бесчестия, которое делает тех, кто его налагает, более виновными в глазах человечества, здравого смысла и разума, более того, во сто раз более виновными. чем потерпевший, которому назначено наказание.
Моя цель, все возвышенное, я достигну вовремя - Чтобы наказание соответствовало преступлению - Наказание соответствовало преступлению.
Это его первое наказание, что по приговору его собственного сердца ни один виновный не может быть оправдан.
Тот, кто тайно замышляет преступление внутри себя, несет всю вину за этот поступок.
Я осуждаю такое ужасное преступление, как убийство детей... независимо от того, каковы были мотивы, любовь к праздности или желание избавить от страданий нерожденного невинного, ужасно виновна женщина, совершившая преступление... но, о, трижды виновна тот, кто довел ее до отчаяния, которое толкнуло ее на преступление.
Вот и все, в чем был виновен мой дедушка, страх, вера в его слова, но это было в ее глазах тяжким преступлением. Это все, в чем Джек был виновен в тот день, но я жил с ним довольно долго и, кажется, понимаю его. Иногда мне может потребоваться целый день или вечер, чтобы побыть здесь, на этой кухне, в одиночестве и подумать, но обычно я могу понять его причины через его поступки. И половина работы по обретению мира заключается в том, чтобы найти понимание. Вы не верите, что это так?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!