Цитата Владимира Александровича Антонова

Только когда мы избавимся от страстей и похотей и поставим желания плоти под контроль Духа, только тогда мы примем крест и последуем за Христом. А «уход от мира» есть не что иное, как уничтожение страстей и проявление сокровенной жизни во Христе.
А «уход от мира» есть не что иное, как уничтожение страстей и проявление сокровенной жизни во Христе.
Те, кто Христовы, распяли плоть с ее страстями и желаниями, но у подножия креста этого сделать нельзя. Те, кто пронзил Его, также стояли у подножия креста. Стояние там не причиняет боли плоти; но когда вы будете распяты вместе с Иисусом, вы познаете участие в Его страданиях.
Большинство людей знает свой собственный «разум» только в том смысле, в каком его определял Юм, как «раба страстей» — и под «страстями» он подразумевал не нравственные страсти или страсти трансцендентного гения, а только низкие аппетиты или низменные желания. , которые общество и экономика в конечном счете формируют и стимулируют в нас.
Христианин, желающий следовать за Иисусом, несущим свой крест, должен помнить, что имя «христианин» означает «ученик или подражатель Христа» и что если он хочет достойно носить этот благородный титул, он должен прежде всего поступать так, как Христос велит нам в Евангелие: Мы должны противостоять или отвергнуть себя, взять крест и следовать за Ним.
Быть христианином — это не только верить учению Христа и практиковать его; это не только попытка следовать образцу и примеру Христа; это значит быть настолько тесно связанным со Христом, чтобы Его жизнь и Его сила действовали в нас. Быть «во Христе», значит, чтобы Христос был в нас.
Падший человек свободен выбирать, чего он желает, но поскольку его желания нечестивы, ему не хватает нравственной способности прийти ко Христу. Пока он остается во плоти невозрожденным, он никогда не выберет Христа. Он не может выбрать Христа именно потому, что не может действовать против своей воли. Его падение настолько велико, что только действенная благодать Божья, действующая в его сердце, может привести его к вере.
Итак, кто желает целомудренно жить во Христе Иисусе, тот должен убегать не только от мыши похоти, но и от самого запаха ее.
Из всех мирских страстей похоть самая сильная. Все другие мирские страсти, кажется, следуют за ним.
... сидящие во тьме страстей и умы которых ослеплены неведением, или, вернее, не стяжавшие «ума Христова» (1 Кор. 2:16), думают, что имеющий ум Христа глуп, и тот, кто не имеет его, разумен. О них пророк Давид справедливо говорит: «Невежественные и неразумные вместе погибнут» (Пс. 49:11). Поэтому такие люди искажают все Писание по своим желаниям (ср. 2 Пет. 3:3, 16) и развращаются в своих страстях. Но от этого страдает не божественное Писание, а те, кто его искажает!
Земная форма Христа — это форма, умершая на кресте. Образ Божий есть образ распятого Христа. Именно этому образу должна соответствовать жизнь учеников; другими словами, они должны сообразовываться с Его смертью (Фил. 3.10, Рим. 6.4). Христианская жизнь есть жизнь распятия (Гал. 2.19). В крещении форма смерти Христа отпечатывается на Его собственной. Они мертвы для плоти и греха, они мертвы для мира, и мир мертв для них (Гал. 6, 14). Всякий, кто живет в силе крещения Христа, живет в силе смерти Христа.
Пока люди не смирятся глубоко, они могут расстаться со Христом и Спасением из-за похоти, из-за небольшой мирской выгоды, из-за того, что меньше, чем ничто. Но когда Бог просветит их совесть и сокрушит их сердца, тогда они отдадут мир за Христа.
В подлинном самоконтроле есть подлая черта. Под тем, что кажется безмятежным поведением тех, кто не руководствуется своими желаниями, скрывается сердце воина. Самоконтроль не для робких. Когда мы хотим возрастать в нем, мы не только взращиваем энтузиазм по отношению к Иисусу Христу, но также требуем от себя ненависти к греху.
Когда все Я было побеждено и мертво, когда все страсти и желания умолкли, тогда должно пробудиться последнее, самое сокровенное Бытия, которое больше не есть Я — великая тайна!
Вне Христа я всего лишь грешник, но во Христе я спасен. Вне Христа я пуст; во Христе я полон. Вне Христа я слаб; во Христе я силен. Вне Христа я не могу; во Христе я более чем способен. Вне Христа я потерпел поражение; во Христе я уже победил. Насколько многозначительны слова «во Христе».
Смерть Христа есть жизнь христианина. Крест Христа – это право христианина на небеса. Христос, «вознесённый» и посрамленный на Голгофе, — это лестница, по которой христиане «входят во святилище» и в конце концов достигают земли во славе.
Принять Христа — значит познать значение слов «как Он есть, таковы и мы в этом мире». Мы принимаем его друзей как наших друзей, его врагов как наших врагов, его пути как наши пути, его неприятие как наше отвержение, его крест как наш крест, его жизнь как нашу жизнь и его будущее как наше будущее. Если это то, что мы имеем в виду, когда советуем ищущему принять Христа, нам лучше объяснить ему это. Если мы этого не сделаем, у него могут возникнуть серьезные духовные проблемы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!