Цитата Владимира Набокова

В возрасте от девяти до четырнадцати лет встречаются девицы, которые некоторым заколдованным путникам, вдвое или во много раз старше их, раскрывают свою истинную природу, не человеческую, а нимфическую (т. е. бесовскую); и этих избранных созданий я предлагаю назвать нимфетками.
Нимфетки не встречаются в полярных регионах.
Любая попытка изменить мир и изменить человеческую личность, чтобы создать самостоятельно выбранный образ жизни, влечет за собой множество неизвестных последствий. Человеческая судьба обречена оставаться азартной игрой, потому что в какой-то непредсказуемый момент и каким-то непредвиденным образом природа нанесет ответный удар. Множественность детерминант, влияющих на биологические системы, ограничивает способность экспериментального метода предсказывать их тенденции и поведение.
В области ума то, что считается истинным, либо является истинным, либо становится истинным в определенных пределах. Эти пределы должны быть найдены экспериментально и опытным путем. Когда такие ограничения обнаруживаются, они оказываются дальнейшими убеждениями, которые необходимо преодолеть. В области ума нет границ.
Моя версия релятивизма плюралистична и приписывает морали функции, которые в сочетании с человеческой природой налагают ограничения на то, что можно считать истинной моралью. В отличие от многих других релятивистов, я не считаю, что люди подчиняются морали, потому что все они принадлежат к определенной группе. То есть я не утверждаю, что принадлежность к какой-либо группе обязывает человека подчиняться какому-то набору общепринятых норм. Что правда, так это то, что окружающие учат нас морали и моральному языку, поэтому они неизбежно влияют на нас.
Ученые придают большое значение способности человека к разговорной речи. Но у нас также есть параллельный канал невербальной коммуникации, который может раскрыть больше, чем наши тщательно подобранные слова, а иногда и противоречить им.
Тело», «душа» и «дух» могут обозначать феноменальные области, которые могут быть выделены в качестве тем для определенных исследований; в известных пределах их онтологическая неопределенность может не иметь значения. Однако, когда мы подходим к вопросу о бытии человека, это не то, что мы можем просто вычислить, сложив вместе те виды бытия, которыми соответственно обладают тело, душа и дух, — виды бытия, природа которых еще не определена. . И даже если бы мы попытались провести такую ​​онтологическую процедуру, необходимо было бы предположить некоторую идею Бытия целого.
Бенарас старше истории, старше традиций, старше даже легенд, и выглядит вдвое старше, чем все они вместе взятые!
Девочки младше четырнадцати лет — самые пугающие существа, которых я когда-либо встречал. - Джона Григгс
Из всего бесконечного разнообразия явлений, которые природа представляет нашим чувствам, нет ничего, что наполняло бы наш ум большим изумлением, чем то непостижимо сложное движение, которое в своей совокупности мы называем человеческой жизнью; Его таинственное происхождение скрыто в вечно непроницаемом тумане прошлого, его характер становится непостижимым из-за его бесконечной запутанности, а его предназначение скрыто в бездонных глубинах будущего...
Разум не может желать для человека иного состояния, кроме такого, при котором не только каждый индивидуум пользуется самой абсолютной, неограниченной свободой развития себя из самого себя, в истинную индивидуальность, но при котором и физическая природа не нуждается в ином оформлении человеком. руки, чем то, что дается ей добровольно каждым индивидуумом, в соответствии с мерой его потребностей и его склонностей, ограниченных только пределами его энергии и его прав.
По поводу пассажа на с. 163 «Кратков»: Существа, которых, по словам Бахауллы, можно найти на каждой планете, нельзя считать обязательно подобными или отличными от людей на этой земле. Бахаулла конкретно не указывает, похожи ли такие существа на нас или непохожи на нас. Он просто ссылается на тот факт, что существа есть на каждой планете. Науке остается однажды открыть точную природу этих существ.
Истинное преимущество, которое имеет истина, состоит в том, что когда мнение истинно, оно может быть погашено один, два или много раз, но с течением веков обычно найдутся люди, которые откроют его заново.
Природа — гениальный инженер и строитель. Он знает, как создавать морские раковины, которые в два раза прочнее самой стойкой керамики, которую может изготовить человек, и производит шелковые волокна в пять раз прочнее стали. Природа также умеет создавать многоцелевые формы.
Причина, по которой мы любим природу, заключается в том, что она очаровательна, и мы любим всех существ, но если вы посмотрите любой фильм о природе, всегда можно извлечь урок: «Все существа умирают, а жизнь — отстой». То же самое и с литературой.
Таким образом, община является незаменимым термином в любом обсуждении связи между людьми и землей. Здоровое сообщество — это форма, включающая в себя все локальные вещи, связанные более крупной, в высшей степени таинственной формой Творения. Таким образом, говоря об общности, мы говорим о сложной связи не только между людьми или между людьми и их родиной, но также и между человеческим хозяйством и природой, между лесом или прерией и полем или садом, между неприятными и приятными существами. Все соседи включены.
В наше время речь идет о самой природе человека, о нашем представлении о его пределах и возможностях как человека. История еще не закончила исследование пределов и значений человеческой природы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!