Цитата Воле Шойинки

У писателей на протяжении веков было одно оружие — литература, но они также несут ответственность как гражданин, когда литературы кажется недостаточно. Я имею в виду, что они не исключают друг друга. Писать все равно продолжают, но если тебя вызывают на демонстрацию, если людей убивают на улицах, вряд ли сейчас время браться за ручку и бумагу, понимаешь, помогать тем или иным образом.
Литература не может развиваться между категориями «дозволено» — «не позволено» — «это можно, а это нельзя». Литература, которая не является воздухом современного ему общества, которая не смеет вовремя предостеречь от грозящих нравственных и социальных опасностей, такая литература не заслуживает названия литературы; это только фасад. Такая литература теряет доверие своего народа, а ее изданные произведения используются как макулатура вместо того, чтобы быть прочитанными. -Письмо к IV Всесоюзному съезду советских писателей.
Мне кажется, что литература несколько уступает место непосредственности других развлечений, других форм развлечения. Что будет через пятьдесят лет? Я не знаю. Будут ли печатные книги? Возможно, но я не уверен. Но литература всегда будет. Я полагаю, что. Я думаю, что литература имеет способность проникать глубоко в людей и быть необходимой. У литературы есть своя сила.
В скандинавских странах почти нет социальных проблем, но мы, писатели, такие же кровожадные люди, как и все, поэтому мы должны утолять эту жажду литературой. Если вы живете в мафиозном государстве, где на улицах много насилия, вы, как правило, пишете красивые стихи.
Южноафриканская литература — это литература в рабстве. Это менее чем полностью человеческая литература. Это именно та литература, которую вы ожидаете от людей, находящихся в тюрьме.
Литература не была распространена бледным и выхолощенным критически настроенным духовенством, распевающим свои литании в пустых церквях, и не является игрой для замкнутых избранных, оленьих попрошаек низкокалорийного отчаяния. Литература так же стара, как речь. Оно выросло из человеческой потребности в нем и не изменилось, разве что стало более необходимым. Скальды, барды, писатели не являются отдельными и исключительными. С самого начала их функции, их обязанности, их ответственность были определены нашим видом. -- речь на Нобелевском банкете в мэрии Стокгольма, 10 декабря 1962 г.
Как просто было бы сочинение литературы, если бы нужно было писать по-другому то, что хорошо написано. Именно потому, что в прошлом у нас были такие великие писатели, писателя загоняют далеко за пределы того, куда он может пойти, туда, где ему никто не может помочь.
Что для вас значит «жить своей лучшей жизнью»? Означает ли это накопление богатства и удовлетворение всех ваших материальных желаний? Или это означает отвернуться от материального мира, чтобы полностью реализовать дар духа? Мы часто склонны считать эти цели взаимоисключающими: материальное удовлетворение или духовное удовлетворение, а не то и другое вместе.
Я не думаю, что над нами полностью доминирует то, что мы унаследовали от прошлого, но дело в том, что насколько далеко вы можете вернуться - только к Гомеру, но также и к литературе Рима, литературе Среднего Века и Ренессанс - вы обнаружите, что женские голоса не воспринимаются всерьез.
Что очень беспокоит, так это то, что люди, пытавшиеся писать литературу, даже, например, пролетарские писатели, как будто пишут в рамках норм господствующего класса.
Я согласен с тем, что мои книги относятся к категории афроамериканской литературы, но я надеюсь, что они также считаются гаитянско-американской литературой и американской литературой. Все эти вещи являются частью того, кто я есть и что я пишу.
Я думаю, что всю литературу следует читать как сравнительную литературу. И я думаю, что мы должны писать, исходя из того, что знаем, но в расчете на то, что мы можем быть изменены в любой момент чем-то, что нам еще предстоит открыть.
Христос и жизнь Христа в этот момент как никогда прежде вдохновляют мировую литературу и возвышают ее как свидетельство против расточительства, нужды и войны. Оно может признавать Его, как у Толстого, или может отрицать Его, но не может исключить Его; и в той степени, в которой она игнорирует Его дух, современная литература уступает в художественном отношении. Другими словами, вся хорошая литература теперь является рождественской литературой.
Возможно, главная причина, задержавшая развитие поэзии в Америке, состоит в отсутствии той исключительной культуры, которая, по-видимому, требуется столь благородной отрасли литературы. Немногие здесь думают полагаться на напряжение поэтического таланта как средство к существованию и сделать литературу профессией жизни. Бар или кафедра претендуют на большую часть существования ученого, и поэзия становится его времяпрепровождением.
Я не собираюсь принуждать вас к участию в разговоре, я хочу сказать, что могу быть примером того, что эти вещи могут существовать и не должны быть взаимоисключающими. Например, быть квир-художником и быть христианином. Эти вещи не обязательно должны быть взаимоисключающими, и я просто буду честен о них, чтобы вы знали.
Ну, вы как бы выходите из бильярдной, вы выходите из морской пехоты, вы выходите и читаете какую-то литературу, вы связываетесь с людьми, которые тоже хотят знать и готовы поделиться некоторыми идеями о литературе и мыслями, и таким образом питается.
В тот же период польская литература также претерпела значительные изменения. От социально-политической литературы, имевшей большие традиции и сильную мотивацию, польская литература сменила акцент на психологическом, а не на социальном.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!