Цитата Воле Шойинки

Некоторые африканские лидеры даже осмеливаются предположить, что демократия — это концепция, чуждая традиционному африканскому обществу. Это одно из самых дерзких политических кощунств, которые я могу придумать.
Женщины в Африке действительно являются опорой общества, фактически самой продуктивной частью общества. Женщины занимаются детьми. Женщины занимаются готовкой. Женщины делают все. И все же их положение в обществе совершенно неприемлемо. И то, как африканские мужчины обращаются с африканскими женщинами, совершенно неприемлемо.
Африканские лидеры должны проявить свою волю и политическое мужество для того, чтобы этот новый панафриканский институт стал эффективным инструментом, а не местом для бесконечных дискуссий.
Мы не можем провозгласить этот век африканским веком, а затем игнорировать пандемию СПИДа, как это делают некоторые политические лидеры. Провозгласить этот век африканским веком — значит объявить войну СПИДу.
Мы знаем, что африканские режимы, многие африканские режимы подвели своих людей, и многие африканцы хотят смены режима, и есть много африканских лидеров, которые дают обещания, но не выполняют их. Я имею в виду прогресс - я имею в виду, что для богатых стран благородно помогать Африке, но тогда возникает вопрос: что делают сами африканские лидеры, чтобы помочь своему народу?
После Нигерии мы являемся второй по величине черной африканской нацией. Мы являемся штаб-квартирой Африканского союза. Мы единственная африканская страна, которая никогда не была колонией. Это, пожалуй, последняя сохранившаяся африканская цивилизация.
Одной из причин роста движения чернокожих мусульман был его упор на африканские вещи. В этом был секрет роста движения черных мусульман. Африканская кровь, африканское происхождение, африканская культура, африканские связи. И вы будете удивлены - мы обнаружили, что глубоко в подсознании чернокожего мужчины в этой стране он все же больше африканец, чем американец.
Я не думаю, что среди афроамериканцев есть чистые африканцы, но африканская часть нашей истории была в значительной степени отнята у нас во время рабства, так что 60-е дали нам шанс благодаря движению за гражданские права как бы пересмотреть и сделать своего рода формальную связь с нашей африканской принадлежностью.
Когда Маркус Гарви умер в 1940 году, роль Британской империи уже оспаривалась Индией и растущими ожиданиями ее африканских колоний. Призвание Маркуса Гарви к искуплению Африки и восстановлению суверенной политической единицы африканского государства в мировых делах все еще оставалось несбыточной мечтой.
Главная цель деколонизации африканского сознания состоит в том, чтобы ниспровергнуть власть чуждых традиций над африканцами. Это требует демонтажа убеждений сторонников превосходства белой расы и поддерживающих их структур во всех сферах африканской жизни. Однако следует подчеркнуть, что деколонизация не означает игнорирования иностранных традиций; это просто означает отрицание их власти и лишение их лояльности.
Есть так много семей, которые не происходят в традиционном домашнем хозяйстве. Афроамериканцы, латиноамериканцы и, я уверен, белые тоже, но в афроамериканских общинах и в латиноамериканских общинах пропало много мужчин.
Было очень сложно добавить оркестр к этим традиционным африканским ритмам, потому что, как только вы добавляете поверх них любую мелодию или аккорды, это перестает быть африканским.
Есть люди, которые счастливы быть африканскими писателями. Они панафриканисты. Я не панафриканист. Я думаю, что африканские страны имеют много общего. Но мы также очень разные.
[Победа в Белом доме была достижением], но как афроамериканец [Барак Обама] я думаю, что символизм заключается в том, как он вел себя. Символизм был - и это звучит очень, очень мало, но на самом деле это важно для афроамериканцев - символизм заключался не в том, чтобы смущать, а в том, чтобы быть фигурой, которой люди действительно гордились.
Мой муж [Джулиус Теннон] и я основали продюсерскую компанию. Мы уже выбрали книгу и несколько сценариев, чтобы сделать именно это, чтобы создать более сложные, многогранные роли для афроамериканцев, особенно афроамериканских женщин. Я думаю, это важно.
У вас есть Vampire Weekend, в музыкальном плане которого больше африканских отсылок, чем у большинства афроамериканских артистов.
Я считаю, что это большой позор для Африки. Со стороны африканских лидеров лицемерие говорить о демократии и правах человека и молчать, когда эти вещи происходят в Зимбабве.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!