Цитата Вольтера

Многим суждено рассуждать неправильно; другие вообще не рассуждать; и других, чтобы преследовать разумных. — © Вольтер
Многим суждено неправильно рассуждать; другим вообще не рассуждать; и другие, чтобы преследовать тех, кто рассуждает.
Все происходит по непреложным законам, ... все необходимо... Есть, говорят некоторые, некоторые события, которые необходимы, и другие, которые не являются необходимыми. Было бы очень комично, если бы одна часть мира была устроена, а другая нет; что одна часть того, что происходит, должна была произойти, а другая часть того, что происходит, не должна была произойти. Если внимательно присмотреться, то видно, что учение, противоположное учению о судьбе, абсурдно; но есть много людей, которым суждено дурно рассуждать; другие вообще не рассуждать другие преследовать тех, кто рассуждает.
Откуда я это взял? Разумом ли я пришел к познанию того, что я должен любить ближнего и не душить его? Мне так говорили, когда я был ребенком, и я с радостью этому поверил, потому что мне говорили то, что уже было у меня на душе. Но кто это обнаружил? Не причина! Разум открыл борьбу за существование и закон, что я должен душить всех, кто мешает удовлетворению моих желаний. То есть причина вычета делает. Но закон любви к другим не может быть открыт разумом, потому что он неразумен.
Я вижу, как многие люди умирают, потому что считают, что жить не стоит. Я вижу, как других парадоксально убивают за идеи или иллюзии, которые дают им смысл жизни (то, что называется смыслом жизни, также является отличным поводом для смерти). Таким образом, я заключаю, что смысл жизни является наиболее насущным из вопросов.
У нас есть более двух вариантов. Критика разума не должна быть призывом к возвращению суеверия и произвола. Наши проблемы связаны не с самим разумом, а с нашим навязчивым отношением к разуму как к абсолютной ценности. Безусловно, это одно из наших качеств, но оно действует положительно только тогда, когда уравновешено и ограничено другими.
Тем, кто отвергает разум, следует серьезно подумать, возражают ли они против разума с основанием или без него.
Одна из причин, по которой у вас так много разводов, заключается в том, что мы склонны вступать в брак, большую часть времени, не для себя, а для других, или для того, как это выглядит для других.
Также иногда утверждается, что наука так же произвольна или иррациональна, как и все другие притязания на знание, или что сам разум является иллюзией. Как сказал Итан Аллен, те, кто опровергает разум, должны серьезно подумать, возражают ли они против разума с основанием или без него; если разумно, то они устанавливают принцип, который стремятся свергнуть. Если они спорят без причины, что они должны делать, чтобы быть последовательными с самими собой, они недосягаемы для рационального убеждения и не заслуживают рационального аргумента.
Есть две крайности: исключить разум, не признавать ничего, кроме разума. Высшим достижением разума является осознание того, что у разума есть предел. Последним шагом разума является признание того, что существует бесконечное множество вещей, которые находятся за его пределами. Он просто слаб, если не доходит до осознания этого.
Разум за неразумие, с которым ты обходишься с моим разумом, так ослабляет мой разум, что я разумно жалуюсь на твою красоту.
Мы должны выбирать за других, поскольку у нас есть основания полагать, что они выбрали бы для себя, если бы были в разумном возрасте и принимали рациональные решения.
Человеку нужны знания, чтобы выжить, и только разум может их достичь; люди, отвергающие ответственность мышления и разума, могут существовать только как паразиты на мышлении других.
У нас нет веры в разум; мы пользуемся разумом, потому что, в отличие от откровения, он дает результаты и понимание. Даже при обсуждении того, почему мы должны использовать разум, используется разум!
Я был благословлен Богом. И если я благословлен, то есть одна и только одна причина: помогать другим.
Что такое добродетель? повод претворить в жизнь: -талант? разум выразился с блеском: -душа? причина деликатно изложена; а гениальность есть возвышенный разум.
Есть причина, по которой националисты строят стены, очерняют иностранцев и осуждают иммигрантов: потому что наши люди лучше, чем те люди. Есть причина, по которой национализм так часто становился насильственным в прошлом. Ибо если мы - наш народ - лучше, то какое право имеют другие жить рядом с нами? Или занять землю, которую мы жаждем?
Есть ли у Бога причина желать, чтобы мы были милосердны, чтобы заботиться о тех, кто не может позаботиться о себе? Либо Бог делает, либо Бог не делает, это просто логика. Если у Бога есть причина, то есть причина, независимая от Бога, и какой бы ни была причина Бога, мы должны понять ее сами. На то есть причина, и Бог вообще не обосновывает мораль. Бог хочет, чтобы мы давали милостыню, потому что это правильно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!