Цитата Вольтера

Истины религии никогда не понимаются так хорошо, как те, кто потерял силу разума. — © Вольтер
Истины религии никогда так хорошо не понимаются, как теми, кто потерял силу разума.
Я просто никогда не понимал, почему я так хорошо разбираюсь в фильмах, и я не осознавал, что то, что я такой наблюдатель за людьми, вообще был даром.
Есть также два вида истин: истины рассуждений и истины фактов. Истины рассуждения необходимы и их противоположность невозможна, а истины факта случайны и их противоположность возможна. Когда истина необходима, ее причину можно найти путем анализа, разлагая ее на более простые идеи и истины, пока мы не придем к примитивным.
Те, кто не благословляет и не восхваляет Бога, справедливо могут считаться лишенными разума; и люди никогда не будут правильно пользоваться своим разумом, пока не станут религиозными, и не будут жить как люди, пока не будут жить во славу Божию. Как разум есть субстрат или предмет религии (так что существа, не имеющие разума, не способны к религии), так и религия есть венец и слава разума, и наш разум напрасно, и однажды мы пожалеем, что никогда не имели его, если мы не прославляем им Бога.
Я верю, что все иллюзии и суета вне сокровищницы истин, медленно накапливаемых и которые никогда больше не будут потеряны. Я верю, что сумма этих истин, постоянно возрастающая, в конце концов одарит человека неисчислимой силой и миром, если не счастьем. Да, я верю в окончательное торжество жизни.
Политические организации постепенно заменили собой церкви в качестве мест практики веры, но именно по этой причине их, кажется, преследует возвращение очень древнего (дохристианского) и очень «языческого» союза между властью и религией. Как будто теперь, когда религия перестала быть автономной силой («властью религии», как говорили в народе), политика снова стала религиозной.
Организованная религия разумна и не глупа, если ее рассматривать как миф и поэзию, а не как науку и закон. Религия говорит вздор, если понимать ее буквально, но открывает некоторые из глубочайших истин человечества, когда ее понимают мифически, поэтически и даже аллегорически, то есть когда ее читают с активным и творческим воображением.
Иудаизм не хвалится ни исключительным откровением вечных истин, необходимых для спасения, ни богооткровенной религией в том смысле, в каком обычно понимается этот термин.
Религия является важным институтом. Нация без религии не может выжить. Однако также очень важно отметить, что религия является связующим звеном между Аллахом и отдельным верующим. Посредничество благочестивых не может быть разрешено. Те, кто используют религию для собственной выгоды, отвратительны. Мы против такой ситуации и не допустим ее. Те, кто использует религию таким образом, одурачили наш народ; именно против таких людей мы боролись и будем бороться. Знайте, что все, что соответствует разуму, логике, преимуществам и потребностям нашего народа, в равной степени соответствует исламу. Если бы наша религия не соответствовала разуму и логике, она не была бы совершенной религией, последней религией.
К сожалению, недостаточно хорошо понимают, что, поскольку государство не имеет собственных денег, оно не имеет собственной силы. Вся власть, которую оно имеет, это то, что ему дает общество, плюс то, что оно время от времени конфискует под тем или иным предлогом, нет другого источника, из которого можно черпать государственную власть. Поэтому всякое присвоение государственной власти путем дарения или захвата оставляет обществу гораздо меньше власти; никогда не бывает и не может быть усиления государственной власти без соответствующего и примерно эквивалентного истощения общественной власти.
Если язык потерян, человечество потеряно. Если письменность утеряна, некоторые виды цивилизации и общества будут утеряны, но многие другие останутся, и нет оснований считать эти альтернативы низшими.
Церковь и религия утратили огромную силу и положительную силу.
Наше общество утратило веру в силу разума, за исключением, пожалуй, научного разума.
Что меня особенно завораживало и удовлетворяло в индуистской традиции, так это ее дух инклюзивности. В Санатана Дхарме, или в том, что обычно называют индуизмом, я открыл основные истины всех религий таким образом, что единство Бога и религии стало всесторонне понятым.
Религия так же необходима для разума, как разум для религии. Одно не может существовать без другого. Разумное существо потеряло бы свой рассудок, пытаясь объяснить великие явления природы, если бы оно не имело отношения к Высшему Существу; и хорошо сказано, что если бы не было Бога, человечество было бы вынуждено его вообразить.
Большая часть местной культуры была уничтожена. Итак, вы уже чувствуете себя потерянным внутри своей культуры. И тогда вы чувствуете себя потерянным и незначительным в большой культуре. Таким образом, вы в конечном итоге чувствуете себя потерянным в квадрате. И чтобы никогда не быть признанными, чтобы никогда не иметь никакой власти, вы знаете, другие общины меньшинств на самом деле обладают большой экономической и культурной властью.
Воображение... та согласующая и посредническая сила, которая, включая разум в образы чувств и организуя (как бы) поток чувств посредством постоянства и самовращения энергий разума, порождает систему символы, гармоничные сами по себе и единосущные истинам, проводниками которых они являются.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!