Цитата Вольтерины де Клер

Первостепенный вопрос дня не политический, не религиозный, а экономический. Вопиющее требование сегодняшнего дня - это круг принципов, которые навсегда сделают невозможным для одного человека контролировать другого, контролируя средства его существования.
Помогая поднять человека над уровнем скотской растительности, вера действительно способствует обеспечению и охране его существования. Отнимите у современного человечества его основанные на воспитании, религиозно-догматические принципы, или, практически говоря, этико-нравственные принципы, отменив это религиозное образование, но не заменив его эквивалентом, и результат будет тяжким потрясением для основы их существования.
Частная собственность есть естественный плод труда, продукт напряженной деятельности человека, приобретенный благодаря его энергичной решимости обеспечить и развить своими силами свое существование и существование своей семьи, создать для себя и своего существования существование справедливая свобода, не только экономическая, но и политическая, культурная и религиозная.
Возможны только две формы контроля: одна внутренняя, а другая внешняя; религиозный контроль и политический контроль. Они таковы, что когда религиозный барометр поднимается, барометр [внешнего, т. е. политического контроля] падает, и точно так же, когда религиозный барометр падает, поднимается политический барометр, то есть политический контроль и тирания. Это закон человечества, закон истории. Если цивилизованный человек впадает в неверие и безнравственность, путь уготован какому-то гигантскому и колоссальному тирану, всеобщему и необъятному.
Когда человек овладеет деньгами, он решит не только свою экономическую проблему процветания, но и свою политическую проблему, ибо он увидит, что деньгам нет места в государственных функциях, и, поскольку денежная власть находится всецело в его руках, он легко освоить государство и четко определить его услуги. Таким образом, деньги следует рассматривать как средство решения всех экономических и политических проблем. Пока мы не освоим деньги, мы не справимся ни с одной из наших проблем. Не деньги, а фальшивая денежная система — корень всех зол.
Эти общепризнанные принципы ошибочны, когда рассматривается вопрос о существовании Бога; то, что было сказано о Нем, либо непонятно, либо совершенно противоречиво; и по этой причине должно казаться невозможным каждому человеку.
Мы в Африке всегда на стороне получателя. У нас было человеческое рабство, политическое рабство, экономическое рабство и теперь религиозное рабство. Мы в церкви говорим нет. Мы готовы жить по тому, что говорит Бог, а не по тому, что говорите вы. Мужчина не должен спать с мужчиной, женщина не должна спать с женщиной.
«Как человек, который знает, как сделать свое образование правилом жизни, а не средством хвастовства; кто может контролировать себя и подчиняться своим принципам». Истинным зеркалом нашего дискурса является ход нашей жизни.
Каждый день приносил еще одну минуту вещей, которые они не могли оставить позади. Джейн Баррингтон сидит в поезде, возвращающемся в Ленинград из Москвы, держится за сына, зная, что подвела его, плачет об Александре, хочет еще выпить, и Гарольд в тюремной камере плачет об Александре, и Юрий Степанов в своей тюремной камере. живот в грязи в Финляндии, плачет по Александру, и Даша в грузовике, на ладожском льду, плачет по Александру, и Татьяна на коленях в финляндском болоте, кричит по Александру, и Антоний, наедине со своими кошмарами, плачет по его отец.
Если вы можете контролировать мысли человека, вам не нужно беспокоиться о его действиях. Когда вы определяете, что должен думать человек, вам не нужно беспокоиться о том, что он будет делать. Если вы заставляете мужчину чувствовать, что он неполноценен, вам не нужно принуждать его принимать неполноценный статус, ибо он сам будет этого добиваться. Если вы заставляете человека думать, что он по праву изгой, вам не нужно приказывать ему идти к задней двери. Он уйдет без предупреждения; и если нет задней двери, сама его природа потребует ее.
Вопрос религиозной свободы является абсолютно критическим. Америка была основана на трех различных типах свободы: политической свободе, экономической свободе, религиозной и гражданской свободе. Примечательно, что одно за другим эти нити свободы подвергаются ожесточенной атаке со стороны левых. И это особенно иронично, потому что слово «либерал» происходит от слова, означающего «свобода», свободный человек в противоположность рабу. Этот либерализм, которым мы сегодня обременены, вовсе не настоящий либерализм, а бандитский стиль политики, маскирующийся под либерализм.
... [В] любой войне победа означает еще одну войну, и еще одну, до тех пор, пока в какой-то день неизбежно не изменится ход событий, и победитель станет побежденным, и круг перевернется, но тем не менее останется кругом.
Права — это не дары одного человека другому или одного класса людей другому. Невозможно открыть какое-либо происхождение прав иначе, как в происхождении человека; отсюда следует, что права принадлежат человеку по праву его существования и поэтому должны быть равны каждому человеку.
Палестинского народа не существует. Создание палестинского государства — это лишь средство для продолжения нашей борьбы против государства Израиль за наше арабское единство. На самом деле сегодня нет разницы между иорданцами, палестинцами, сирийцами и ливанцами. Только по политическим и тактическим причинам мы говорим сегодня о существовании палестинского народа, поскольку арабские национальные интересы требуют, чтобы мы постулировали существование особого «палестинского народа» для противодействия сионизму.
В конце концов возникает вопрос: кто должен быть хозяином, человек или его машины? Пока контроль над технологией основывается главным образом на экономическом расчете, вряд ли победителем станет человек.
Если вы хотите контролировать мир, вам нужно контролировать нефть. Поэтому уничтожение Ирака является необходимым условием для контроля над нефтью. Это означает уничтожение иракской национальной идентичности, поскольку иракцы привержены своим принципам и правам в соответствии с международным правом и уставом ООН.
Думаю, спрос есть. Требуется радикальная экономическая и политическая перестройка мира. И большинство людей сказали бы, что это невозможно. И это может быть или не быть достигнуто, но я думаю, что это менее важно, чем сформулировать, каким может быть справедливый и честный мир.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!