Цитата Вольфганга Паули

Современный человек, ищущий среднее положение в оценке чувственных впечатлений и мыслей, может, вслед за Платоном, интерпретировать процесс познания природы как соответствие, то есть приведение в соответствие существовавших ранее образов человеческой психики с внешними предметами. и их поведение. Современный человек, конечно, в отличие от Платона, смотрит на предсуществующие первообразы тоже не как на неизменные, а как на относительные к развитию сознательной точки зрения, так что слово «диалектика», которое любит употреблять Платон, может быть применительно к процессу развития человеческого знания.
Мое любопытство, увы, не из тех, которые могут быть удовлетворены объективным знанием. Платон сказал, что мнение ничего не стоит и что имеет значение только знание, что является аккуратной формулировкой. ... Но меланхоличные датчане из северных туманов понимают, что мнение - это все, что есть. Великие вопросы выходят за пределы фактов, а дискурс — это процесс личности. Знание не может ответить на знание. А мудрость? Разве это не утонченное мнение, убитое и воскресшее вверх мнение? Возможно, Платон согласился бы с этим.
Мы знаем только то, что мы делаем, что мы делаем, что мы строим; и все, что мы делаем, все, что мы строим, — реальность. Я называю их образами не в смысле Платона (а именно, что они являются лишь отражением реальности), но я утверждаю, что эти образы и есть сама реальность и что вне этой реальности нет никакой реальности, за исключением тех случаев, когда в нашем творческом процессе мы изменяем образы: затем мы создали новые реальности.
В отношении политических врагов у Платона был принцип «убей и изгони». ... Интерпретируя его, современные платоники явно обеспокоены им, даже если они предпринимают изощренные попытки защитить Платона.
Платон определил человека как животное, двуногое и лишенное перьев, и ему аплодировали. Диоген ощипал курицу и принес ее в аудиторию со словами: «Вот человек Платона!»
Когда мы возвышены идеями, мы обязаны этим не Платону, а идее, которой и Платон был обязан.
В «Государстве» Платон представляет теорию личности. ... Он говорит о трех способностях: жаждущей, честолюбивой и рациональной. ... Самая опасная способность, согласно Платону, - это вожделение, поскольку оно связывает душу с чувствами и царством чувственных объектов.
Метафизика Аристотеля, грубо говоря, может быть описана как Платон, разбавленный здравым смыслом. Он труден, потому что Платон и здравый смысл несовместимы.
Через Платона Аристотель пришел к вере в Бога; но Платон никогда не пытался доказать Его реальность. Аристотелю пришлось это сделать. Платон созерцал Его; Аристотель приводил аргументы, чтобы продемонстрировать Его. Платон никогда не определял Его; но Аристотель логически обдумал Бога и с полным удовлетворением для себя заключил, что Он есть Непоколебимое Движение.
Процесс внутреннего самоанализа приводит к знанию, которое является таким же строгим и подтвержденным доказательствами, как и все, что может предложить наука. В то же время эта точка зрения переопределяет веру как знание, достигаемое не только интеллектуальными средствами, но и неукоснительным развитием эмоциональной стороны человеческой психики. Такое эмоциональное знание неизвестно изолированному интеллекту и поэтому было ошибочно названо «иррациональным».
Диоген в грязно одетом шагал по роскошным коврам в жилище Платона. Таким образом, сказал он, я попираю гордость Платона. Да, ответил Платон, но только с другой гордостью.
Я думаю, что современная физика определенно приняла решение в пользу Платона. На самом деле мельчайшие единицы материи не являются физическими объектами в обычном смысле; это формы, идеи, которые могут быть однозначно выражены только математическим языком.
[Аристотель] был самым выдающимся из всех учеников Платона... Он отделился от Платона еще при жизни; так что они рассказывают историю, которую [Платон] сказал: «Аристотель выгнал нас, точно так же, как цыплята выгоняют свою мать после того, как они вылупились».
Красота пленяет сердца, захватывает умы и разжигает эмоциональные пожары. От Платона до пин-апа изображения человеческой красоты удовлетворяли безграничное желание увидеть и представить идеальную человеческую форму.
Своим лучшим развитием я обязан впечатлению, произведенному произведениями Канта, священными писаниями индусов и Платоном.
Другие используют внешние знаки... Они называют себя гностиками. У них также есть изображения, некоторые из них нарисованы, а другие созданы из различных материалов. Они утверждают, что подобие Христа было сделано Пилатом в то время, когда Иисус жил среди них. Они венчают эти изображения и ставят их рядом с изображениями философов мира, таких как Пифагор, Платон, Аристотель и другие. У них есть и другие способы почитать эти образы, как и у язычников.
Из Платона: человек, который имеет возвышенный ум и смотрит на все время и на все субстанции, неужели ты думаешь, что он может думать, что человеческая жизнь есть что-то великое? Это невозможно, сказал он. Тогда такой человек подумает, что и смерть не есть зло.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!