Цитата У. С. Гилберта

Ударь по меланхолической струне концертины! Трубите на волнующей дух арфе, как и все! Пусть боевой взрыв фортепиано пробудит отголоски прошлого
Возможно, синий, красный и желтый сильнее поражают ум, потому что между ними нет великого союза, как военная музыка, которая предназначена для того, чтобы пробудить более благородные страсти.
О любовь! они умирают в том богатом небе, Они падают в обморок на холме, поле или реке: Наше эхо катится от души к душе, И растет во веки веков. Дуй, горн, дуй! заставь дикое эхо летать! И ответьте, эхо, ответьте! умирать, умирать, умирать.
Великолепие падает на крепостные стены И снежные вершины, сказанные давно: Длинный свет дрожит над озерами, И дикие водопады прыгают в славе. Дуй, рожок, дуй, запусти дикое эхо, Дуй, рожок; ответ, эхо, умирая, умирая, умирая.
Когда наносишь удар, не позволяй своему уму останавливаться на нем, не заботясь о том, сильный это удар или нет; вы должны бить снова и снова, снова и снова, даже четыре или пять раз. Суть в том, чтобы не дать противнику даже поднять голову.
Есть ощущение силы в резерве, силы, которая пронзает кости, как дрожь, которую вы чувствуете в древке топора, когда берете его в руку. Вы можете ударить, а можете не ударить, и если вы решите сдержать удар, вы все равно сможете ощутить внутри себя резонанс пропущенной вещи.
Я не сомневаюсь, что на заре боевых искусств главной целью было победить противника максимально эффективным способом. Но затем, косвенно, алхимия боевых искусств начала задевать струны глубоко в душе многих людей, превращая живых военных машин в поэтов, художников и философов.
Не будет ли для меня презрением играть на такой изношенной струне? Я стыжусь всей своей природы, что любил такую ​​мелочь.
Ибо жизнь — это огонь, горящий на веревке, — или это фитиль пороховой бочки, которую мы называем Богом? , если не придет порыв ветра, сохранит структуру струны, есть История, Знание человека, но оно мертво, и когда огонь сожжет всю струну, тогда Знание человека будет равно Знанию Бога и там не будет никакого огня, который есть Жизнь. Или если веревка приведет к пороховой бочке, то будет ужасный взрыв огня, и даже след пепла будет сметен напрочь.
Я могу воспроизвести любой инструмент, любой звук, который я могу себе представить; он может быть ударным для публики, но в моем сознании это может быть фортепиано, мелодия, туба, арфа или губная гармошка. Моя миссия состоит в том, чтобы позволить людям услышать танец в его чистоте, а не на фоне любого другого звука или музыки.
Двое касаются струны, Нема гусли.
«RETRIBUTION» Энди Харпа просто ошеломляет: удар под дых и заряд адреналина. Вот роман, написанный с подлинным авторитетом и имеющий шокирующее отношение к опасностям сегодняшнего дня. Это напоминает мне Тома Клэнси во всей его красе. Внесите этот роман в свой список обязательных к прочтению — все, что написано Харпом, теперь в моем списке.
Поэтический образ […] не является отголоском прошлого. Наоборот: сквозь блеск любого образа далекое прошлое звучит эхом.
Только требуя от фортепиано невозможного, можно получить от него все возможное. Для психолога это означает, что воображение и желание опережают возможную реальность. Глухой Бетховен создал для фортепиано невиданные ранее звуки и тем самым предопределил развитие фортепиано на несколько десятилетий вперед. Творческий дух композитора навязывает фортепиано правила, которым оно постепенно подчиняется. Такова история развития инструмента. Я не знаю ни одного случая, когда произошло бы обратное.
Кто снисходит до того, чтобы уничтожать простые вещи, которых он не боится? Кто унизит себя до просто храбрости, как обычный боксер? Кто унизится до бесстрашия, как дерево? Боритесь с тем, чего вы боитесь. Вы помните старую сказку об английском священнике, который совершил последний обряд с сицилийским разбойником, и как на смертном одре великий разбойник сказал: «Я не могу дать вам денег, но я могу дать вам совет на всю жизнь: большой палец на лезвии и ударьте вверх. Поэтому я говорю вам, бейте вверх, если вы бьете по звездам.
Мы бастуем против мученичества и против морального кодекса, который его требует. Мы бастуем против тех, кто считает, что один человек должен существовать ради другого. Мы бастуем против морали каннибалов, будь то телом или духом. Мы не будем иметь дело с людьми на каких-либо условиях, кроме наших, а наши условия — это моральный кодекс, согласно которому человек — это самоцель, а не средство для достижения каких-либо целей других.
Выше Кобленца почти у каждой горы есть руины и легенда. Повсюду чувствуется дух прошлого, и волнующие его воспоминания с непреодолимой силой возвращаются в душу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!