Цитата Вселенского Патриарха Константинопольского Варфоломея I
Лишение мира народа, совершение всякого акта насилия или согласие на такие акты, особенно когда они направлены против самых слабых и беззащитных, есть глубоко тяжкий грех против Бога.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Бог определил правила жизни, согласно которым вы не должны нарушать чьи-либо права, а грех — это то, что нарушает баланс вещей. Есть три вида греха: грех против самого себя; грех против других людей; и грех против Бога. Люди часто грешат против себя и других и плохо себя ведут с Богом.
Многие считают, что бесполезно и бесполезно продолжать говорить о мире и ненасилии против правительства, единственным ответом которого являются варварские нападения на безоружный и беззащитный народ.
Внимание средств массовой информации привлекают только акты насилия... поэтому я должен совершить этот акт насилия над собой.
Величина наказания соответствует величине греха. Грех против Бога бесконечен; чем выше лицо, против которого оно совершается, тем тяжелее грех — более преступно ударить главу государства, чем частного гражданина, — а Бог бесконечно величие. Следовательно, за грех, совершенный против Него, заслужено бесконечное наказание.
Для того чтобы пребывать в любви к Богу, необходимо, чтобы гнев и «ненависть» достигли максимальной интенсивности, но были направлены против греха, живущего во мне, против действующего во мне зла — во мне, а не в моем брате.
Было шагом вперед обвинить Пиночета в терроризме и признать, что суть преступления заключается в применении политического насилия для наведения большого страха в обществе и в отношении невиновных, а не только такого насилия, которое направлено против государства. оппозиционными группами.
Это Божьи стандарты [против однополых браков и абортов]. И только потому, что могло измениться общественное мнение или кто-то провел опрос - это только один из вопросов. И не важно, что люди говорят или что думают. Опросы общественного мнения не имеют значения. Это то, что говорит Бог, и Бог говорит, что это грех. И это грех против него, и он будет судить грех.
Отказ от сотрудничества направлен не против людей, а против мер. Оно направлено не против губернаторов, а против системы, которой они управляют. Корни отказа от сотрудничества лежат не в ненависти, а в справедливости, если не в любви.
Человек может грешить против природы двумя способами. Во-первых, когда он грешит против своей специфической разумной природы, действуя вопреки разуму. В этом смысле мы можем сказать, что каждый грех является грехом против природы человека, потому что он противоречит правильному разуму человека.
Мысль о том, что вообще говорить на эту тему, требуя публичного места для проведения дебатов, сама по себе является актом соучастия в насилии и насилии в отношении израильтян, понимаемом как синоним евреев, и, таким образом, насилии в отношении евреев, явно останавливает речь. с невыразимым обвинением.
Я любил ее вопреки разуму, вопреки обещаниям, вопреки миру, вопреки надежде, вопреки счастью, вопреки всякому унынию, какое только могло быть.
Существует историческое направление богословия владычества, которое говорит, ссылаясь на псалмы, что человек сделан лишь немного ниже Бога, и что мы являемся венцом творения. Эта интерпретация пришла за счет той, которая говорит, что когда Бог в истории Ноя вмешался, чтобы спасти человеческую жизнь от потопа, от стихийных бедствий, Он не остановился на людях. Он позаботился о том, чтобы каждый вид животных был дважды представлен в этом ковчеге.
Приблизиться или прийти: относится не к физическому акту прихода, а к умственному настрою; сердце упоминается за искренность. Когда они искренне обещают не воевать против вас, не преследуйте их. Помните, что если бы они сражались против вас, ваши трудности умножились бы. Сам их нейтралитет может быть большим преимуществом для вас. Пока вы уверены, что они искренни и их действия подтверждают их заявления о мире с вами, вы не должны считать себя вправе преследовать их и воевать против них.
Совесть не может быть ни законодателем, ни судьей; но свидетель против меня, если я поступаю неправильно, и одобряющий, если я поступаю правильно. Действовать против совести — значит действовать против разума и Божьего Закона.
Никто не может угрожать или совершать насилие («агрессия») в отношении личности или имущества другого человека. Насилие может быть применено только к человеку, который совершает такое насилие; то есть только для защиты от агрессивного насилия другого. Короче говоря, против неагрессора нельзя применять насилие. Вот основное правило, из которого можно вывести весь корпус либертарианской теории.
Большинство кодексов расширяют свои определения государственной измены на действия, не совсем направленные против страны. Они не делают различия между действиями против правительства и действиями против угнетения правительства. Последние являются добродетелями, но принесли палачу больше жертв, чем первые. Настоящие измены редки; притеснения часты. Неудавшиеся борцы с тиранией были главными мучениками законов о государственной измене во всех странах.
