Цитата WT Purkiser

Бог не предлагает нам выхода из жизненных испытаний. Он предлагает нам выход, и в этом вся разница. — © WT Purkiser
Бог не предлагает нам выхода из жизненных испытаний. Он предлагает нам путь, и в этом вся разница.
Закон отдачи и получения является фундаментальным и относится к Богу так же, как и к нам. Когда мы проходим через дверь отдачи себя Богу в поклонении, мы обнаруживаем, что Бог входит через ту же самую дверь и отдает Себя нам. Настойчивое требование Бога, чтобы мы поклонялись Ему, на самом деле вовсе не требование, а предложение — предложение разделить с нами Себя. Когда Бог просит нас поклоняться Ему, Он просит нас исполнить самое глубокое желание в Нем, которое является Его страстным желанием отдать Себя нам. Это то, что Мартин Лютер называл «радостным обменом».
Может быть, я молился за него тогда, по-своему. Есть ли у Бога установленный способ молитвы, путь, которому, как Он ожидает, должен следовать каждый из нас? Я сомневаюсь в этом. Я верю, что некоторые люди — многие люди — молятся через свидетельство своей жизни, через работу, которую они делают, за дружбу, которую они имеют, за любовь, которую они предлагают людям и получают от них. С каких это пор слова являются единственно приемлемой формой молитвы?
Помолвка — это образ жизни, образ жизни и любви. Речь идет о том, чтобы идти на крайние меры и выражать яркую надежду, которую предлагает нам жизнь, надежду, которая делает нас храбрыми и изгоняет тьму светом. Это то, что я хочу, чтобы моя жизнь была полна самоотверженности, причудливости и любви.
Чайная церемония – это поклонение прекрасному и простому. Все усилия сосредоточены на попытках достичь совершенства через несовершенные жесты повседневной жизни. Его красота состоит в том уважении, с которым он исполняется. Если простая чашка чая может приблизить нас к Богу, мы должны остерегаться всех других десятков возможностей, которые предлагает нам каждый обычный день.
«Захвати Уолл-стрит» — это скорее образ жизни, который распространяется через заражение, создает столько же вопросов, сколько и ответов, направлен на то, чтобы заставить пересмотреть то, как нация ведет бизнес, и дает надежду тем из нас, кто раньше чувствовал себя одиноким в своей вере. что существующая экономическая система сломана.
Страдание может согнуть и сломать нас. Но это также может открыть нам путь к тому, чтобы мы стали теми, кем задумал нас Бог. Это зависит от того, что мы делаем с болью. Если мы предложим это обратно Богу, Он будет использовать его, чтобы совершать великие дела в нас и через нас, потому что страдание плодородно... это рост новой жизни.
Проще говоря, христианская вера напоминает нам, что наша фундаментальная проблема не нравственна; скорее, наша фундаментальная проблема духовна. Дело не только в том, что мы безнравственны, но в том, что одна нравственная жизнь не может преодолеть то, что отделяет нас от Бога. В этом коренная разница между морализирующими религиями и тем, что предлагает нам Иисус. Иисус предлагает не делать плохих людей хорошими, а делать мертвых живыми.
Чтобы сделать это действительно ясным и простым, давайте назовем это движение по истории, которое мы видим в отрывках, подобных тем, которые мы только что рассмотрели в кликах по Исходу и Второзаконию. Что мы видим, так это то, что Бог встречает людей в момент щелчка, на котором они находятся, а затем ведет их вперед. Когда они находятся на F, Бог призывает их к G. Когда мы на L, Бог призывает нас к M. И если мы Мы далеко там, в А, Бог встречает нас там, в А, и делает то, что Бог всегда делает: приглашает нас вперед, в Б.
Балет заставляет нас смотреть на эти тела, заставляет нас слушать эту музыку, заставляет удивляться геометрии, тому, как они соединяются. То, как это экстраординарное пространство контролируется и получает такую ​​эмоциональную силу.
Для всех нас, кто слушает, в тишине наших сердец Бог просвещает нас и предлагает проложить путь.
Когда народ Божий отказался от завета любви и верности, привлеченный, как и мы, призывом к поверхностным, пустым удовольствиям, Бог устранил все возможные препятствия для завета, будучи верным за нас, уподобившись нам и подчинив Себя самым худшее внутри нас, любящее нас на всем пути до креста и на всем пути из могилы.
Наши личные страдания связаны с живым Богом; единственный способ, которым сатана может преследовать или причинять страдания Богу, — это нападение на народ Божий. Единственный способ одержать личную победу среди этих летящих стрел, падающих на нас дождем, — это призвать Господа на помощь. Это Его сила, дарованная нам в нашей слабости, делает возможной победу за победой.
То, как мы иногда проповедуем, свидетельствует о том, что Бог с нетерпением ждет, чтобы поймать нас. Это совсем не так. Я имею в виду, что это необычно, потому что это почти так, как будто Бог на самом деле хочет, чтобы мы тоже грешили, но это неправда.
Суть капитуляции состоит в том, чтобы уйти с Божьего пути, чтобы Он мог сделать в нас то, что Он хочет сделать и через нас.
Религиозные учения и учителя приучили нас думать о вере как о волшебном катализаторе, который заставляет Бога работать на нас. Вера никоим образом не заставляет Бога работать и не высвобождает какую-то чудодейственную силу. Вера просто настраивается и включает божественный поток, который всегда присутствовал.
В нашей повседневной жизни определенный образ мышления делает нас счастливыми, а определенный образ мышления делает нас несчастными. Другими словами, есть определенные состояния ума, которые приносят нам проблемы, и их можно устранить.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!