Цитата Вуди Аллена

При формулировании любой философии первым соображением всегда должно быть: что мы можем знать? То есть, в чем мы можем быть уверены, что знаем, или уверены, что знаем, что знали это, если это вообще познаваемо. Или мы просто забыли об этом и стесняемся что-то сказать? Декарт намекнул на эту проблему, когда писал: «Мой разум никогда не сможет узнать мое тело, хотя он и подружился с моими ногами».
Мой разум никогда не сможет узнать мое тело, хотя он вполне подружился с моими ногами.
Философия и наука не всегда были дружественны к идее Бога, потому что они посвящены задаче объяснения вещей и нетерпеливы ко всему, что отказывается дать отчет о себе. Философ и ученый признают, что они многого не знают; но это совсем другое дело, чем допустить, что есть что-то, чего они никогда не смогут узнать, что у них действительно нет техники для открытия.
Сколько бы мы ни учились, всегда можно получить больше знаний. В связи с этим мне вспоминается коротенькое стихотворение, которое годами не покидало меня. Оно звучит следующим образом: Раньше я думал, что знаю, что знаю. Но теперь я должен признаться. Чем больше я знаю, что знаю, что знаю, что знаю, тем меньше знаю.
Я точно знаю, что ничего не гарантировано. Жизнь всегда меняется. Я точно знаю, что всегда открыт для всех возможностей... скажем так, моя жизнь никогда не бывает скучной.
Я не знаю, что сказать людям. Он стал таким большим. Он стал частью культурной среды. Что касается первой и второй «Сумерек», я точно знала, что сказать людям. Если вы до сих пор не знаете, что это за история, то вы, вероятно, никогда раньше не были в кинотеатре. А как насчет «Почему бы хоть раз не сходить в кино?» Я не знаю.
Картины напоминают вам о том, что невозможно вернуть, время ушло, единственное, что вы знаете, это настоящее. Это все, что познается, и даже настоящее непознаваемо. Настоящее становится прошлым... так что вы действительно ничего не знаете.
Мой отец был властным. Очень контролирующий. Он всегда был таким, какой он есть, даже до моего успеха. Он не всегда был хорошим человеком. Он играл в интеллектуальные игры, чтобы убедиться, что я знаю свое место. Я его не вижу, к сожалению. Но у меня нет никакого желания его видеть. Я смутно знаю, где он, и не хочу знать.
Меня расстраивает и восхищает то, что мы никогда не узнаем наверняка, что, несмотря на все усилия историков, ученых и поэтов, есть вещи, о которых мы никогда не узнаем. Как звучала первая песня. Каково было увидеть первую фотографию. Кто поцеловал первый поцелуй, и был ли он хорош.
Конечно, я ожидал, что поднимусь так быстро. Я знаю, на что я способен. Даже если другие люди не знали, я собирался убедиться, что они точно знают, кто такая Алекса Блисс, и я собирался убедиться, что они никогда этого не забудут.
Я всегда был так уверен - слишком уверен... Но теперь я очень скромен и говорю, как маленький ребенок: "Я не знаю..."
В философии никогда нельзя быть уверенным на 100%. Вы всегда подрываете то, что, как вам кажется, вы знаете. Это всегда было моей философией и моим интеллектуальным идеалом.
Все, что вам нужно в этой жизни, — это невежество и уверенность; тогда успех обеспечен. Вы можете «уже знать наверняка» вещи, которые на самом деле могут помешать прогрессу. Всегда ищите то, чего вы не знали, чего вы не знали. Во-вторых, работайте над укреплением личной веры в то, что что-то будет достигнуто независимо от любых невзгод, которые могут возникнуть, или свидетельств обратного.
В самом прямом смысле моя наука дает мне знания о Боге. Если бы вы позволили мне сказать, что мы никогда не знаем Бога, потому что, если я утверждаю, что знаю Бога, я знаю нечто иное, чем Бог, потому что Бог непознаваем, он непознаваем. Итак, мы должны сначала подойти к этому в том смысле, что мое знание Бога всегда ограничено.
В сочинении стихов мы никогда ничего не знаем наверняка. Мы никогда не узнаем, достаточно ли мы «тренировались» или «практиковались». Мы никогда не сможем сказать, что достигли восьмого класса или что мы оставили классы позади и приступили к повышению квалификации.
Человек, который легче всего может заняться естественным сельским хозяйством, — это тот, у кого нет ни одного из обычных препятствий для взрослых — желание, философия или религия. . . человек с умом и сердцем ребенка. Нужно просто знать природу. . . настоящая природа, а не та, которую мы думаем, что знаем!
Приключение — это когда люди вообще не понимают, что делают. Например, я думаю, что первой поп-группой, которая использовала синтезаторы в качестве основного инструмента и относилась к этому серьезно, были, наверное, Silver Apples. И они точно не знали, что делали, и уж точно не похожи ни на что другое.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!