Цитата Вудро Вильсона

Библия является единственным высшим источником откровения о смысле жизни, природе Бога и духовной природе и потребностях людей. Это единственный проводник жизни, который действительно ведет дух по пути мира и спасения.
Суть христианства — обращение к жизни Христа как к откровению природы Бога и Его действия в мире. Запись фрагментарна, непоследовательна и неопределенна. . . . Но не может быть никаких сомнений в том, какие элементы летописи вызвали отклик всего лучшего, что есть в человеческой природе. Мать, Дитя и голые ясли: скромный человек, бездомный и самозабвенный, с его посланием мира, любви и сочувствия: страдание, агония, нежные слова, когда жизнь угасает, последнее отчаяние: и целое с авторитетом высшей победы.
Существует Реальность, которая Неделима, Едина, Едина, Источник и Бытие всего; не вещь и даже не ум, а чистый Дух или ясное Сознание; и мы есть То и ничто иное, как То, ибо То есть наша истинная Природа; и единственный способ найти Его — постоянно смотреть внутрь себя, где можно найти предельный покой, немеркнущую радость и саму вечную жизнь.
Но Библия говорит, что недостигнутые будут судимы совершенно иначе, чем те, кто услышал Евангелие. Бог будет судить недостигнутых на основании их отклика на Его самооткровение в природе и совести. Библия говорит, что только из сотворенного порядка все люди могут узнать, что Бог-Творец существует и что Бог вложил Свой нравственный закон в сердца всех людей, чтобы они несли нравственную ответственность перед Богом (Рим. 1:20; 2:14-15). ). Библия обещает спасение всякому, кто утвердительно ответит на это самооткровение Бога.
Люди должны знать, что есть жизнь после спасения! Спасение касается не только вечности. Спасение — это открытая дверь в изобильную земную жизнь, в которой мы наслаждаемся любовью и руководством активного Бога!
Дух человечества, как и силы природы, и как физическая жизнь, в основе своей есть энергия… Духовная жизнь, таким образом, является в такой же мере развитием того, что уже было в эволюционном процессе, как и физическая жизнь. ; это означает, что источник духовной жизни находится внутри.
Несколько лет назад деисты отрицали богодухновенность Библии из-за ее жестокости. В то же время они поклонялись тому, что им нравилось называть Богом Природы. Теперь мы убеждены, что Природа так же жестока, как Библия; так что если Бог Природы не написал Библию, то этот Бог, по крайней мере, вызвал землетрясения, эпидемии и голод, и этот Бог позволил миллионам своих детей уничтожить друг друга. Итак, теперь мы подошли к вопросу не о том, богодухновенна ли Библия и не о том, является ли Иегова настоящим Богом, а о том, есть Бог или нет.
Библия, от Бытия до Откровения, является Божьим «Волей» для каждого ищущего полного спасения духа, души и тела.
Я не думаю, что у меня есть духовные убеждения в структурированном смысле, но я верю в абсолютную необходимость духа и здоровой духовной жизни. Оно росло во мне само собой, что, несомненно, является самой природой духа, и я инстинктивно защищал и питал его. Я также впитал духовность путем осмоса.
Божья природа наиболее полно раскрывается в жизни и учении Иисуса из Назарета, как записано в Новом Завете Библии, который был послан Богом, чтобы открыть божественную природу, резюмированную в «Бог есть Любовь».
Теперь кажется, что все в мире происходит из источников, отличных от Бога, поскольку продукты природы имеют свой источник в природе; преднамеренные эффекты можно проследить до человеческого разума или воли как их источника. Тогда нет необходимости предполагать, что Бог существует.
Только тотальное духовное направление, данное всей жизни и всей природе, может поднять человечество над самим собой. . . Только полное появление души, полное нисхождение естественного света и силы Духа и последующая замена или трансформация и возвышение нашей недостаточной ментальной и витальной природы духовной и супраментальной Сверхприродой могут совершить это эволюционное чудо.
Спасение — одно из великих слов Библии, но многие не понимают, что Библия представляет спасение в три этапа. Многие люди считают спасение одноразовым событием в прошлом. Они забывают о его постоянной природе.
Человеческая жизнь имеет программное и аппаратное обеспечение, чтобы преодолеть расстояние. Все, что нам нужно сделать, это знать свою природу и подражать природе. Делай меньше и достигай большего; ничего не делать и добиться всего — вот природный секрет чуда жизни.
Но есть загвоздка. Настоящее никогда не может дать одну вещь: смысл. Путь счастья и смысл не одно и то же. Чтобы обрести счастье, человеку нужно только жить настоящим моментом; ему нужно только жить в данный момент. Но если он хочет смысла — смысла своих снов, своих тайн, своей жизни, — человек должен вернуться в свое прошлое, каким бы темным оно ни было, и жить для будущего, каким бы неопределенным оно ни было. Так природа размахивает счастьем и смыслом перед всеми нами, настаивая только на том, чтобы мы выбирали между ними.
Желать обязательного по отношению к смерти — значит соответствовать основным неизменным циклам Природы, особенно человеческой природы, и понимать, что (независимо от того, есть ли цель или смысл жизни или жизни духа за пределами жизни) тела) никто, абсолютно никто не избегает быть конечным и смертным. И зная это, а затем принять это, желать этого, а не пребывать в ненужном состоянии беспокойства, бунта или ужаса по этому поводу.
Религия, в отличие от современного язычества, предполагает жизнь в согласии с природой. Можно заметить, что естественная жизнь и сверхъестественная жизнь имеют такое соответствие друг другу, которого нет ни у одной из них с механистической жизнью... Неправильное отношение к природе предполагает где-то неправильное отношение к Богу... [Мы должны] бороться восстановить чувство связи с природой и с Богом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!