Цитата Вэнса Хавнера

Слишком многие христиане живут своей христианской жизнью в своих головах; он никогда не выходит наружу через руки, ноги и губы. — © Вэнс Хавнер
Слишком многие христиане живут своей христианской жизнью внутри своей головы; оно никогда не выходит через руки, ноги и губы.
Разговор живет в голове человека, но иногда он очень одинок, потому что в головах многих мужчин нет ничего, что могло бы составить ему компанию, и поэтому разговор выходит через уста.
Я знаю, это звучит безумно, но как только христиане начинают указывать нехристианам, как им жить, мы теряем христианскую веру.
Христианин должен жить в мире, но не наполняться им. Корабль живет в воде; но если вода попадет в корабль, она пойдет ко дну. Чтобы христиане могли жить в мире; но если мир попадает в них, они тонут.
Христиане не просто изучают, изучают или используют Писание; мы ассимилируем его, принимаем его в нашу жизнь таким образом, что он метаболизируется в акты любви, чашки холодной воды, миссии по всему миру, исцеление, евангелизацию и справедливость во имя Иисуса, руки, поднятые в поклонении Отцу. , ноги омыты вместе с Сыном.
Человек не знает самого себя, какое зерно сеет, которое работает снова и снова, через одну и через многие жизни, передается от сердца к сердцу и от уст к устам.
Надо понимать, что номинальных, половинчатых, теплохладных христиан в России или Китае нет. Цена, которую платят христиане, слишком велика. Следующее, что нужно помнить, это то, что гонения всегда рождали лучшего христианина – христианина-свидетеля, христианина, завоевавшего души. Коммунистические преследования привели к обратному результату и породили серьезных, преданных христиан, каких редко можно увидеть в свободных странах. Эти люди не могут понять, как можно быть христианином и не хотеть завоевать каждую встречную душу.
Невозможно быть «случайно христианином». Факт христианства должен быть в подавляющем большинстве первым или никаким. Это указывает на причину неприязни номинальных или нехристиан к христианам: их жизнь содержит не подавляющее первое, а множество противовесов.
Слишком много христиан живут как рабы дьявола, потому что верят его лжи больше, чем Богу.
Мы больше не живем в постхристианском обществе, мы живем в антихристианском обществе, в котором христианская вера отвергается или высмеивается, христиане считаются подозрительными, а их мотивы и поведение осуждаются.
Все время, даже до того, как мы стали мейнстримом, казалось, что мы никогда не были настоящими христианами из-за того, как мы выглядели. Или, вы знаете, мы никогда не были достаточно христианами, или временами мы были слишком христианами. Вы не можете угодить людям.
В попытке современного христианина занять такую ​​же позицию, как Христос, и, возможно, для других, завоевать одобрение мира, христианин часто будет думать, что он состоит в нападении и деморализации собратьев-христиан и только собратьев-христиан. Одно дело противостоять религиозному лицемерию, когда видишь его, и совсем другое — продолжать фыркать на что-то или кого-то, кто может показаться нам «слишком христианским». Ирония в том, что, делая это, мы еще больше защищаем лицемерие и «половинчатых христиан».
Итак, братья, это один из наших величайших недостатков в нашей христианской жизни. Мы допускаем слишком много соперников Бога. На самом деле у нас слишком много богов. У нас слишком много железа в огне. У нас слишком много богословия, которого мы не понимаем. У нас слишком много церковного институционализма. У нас слишком много религии. На самом деле, я думаю, у нас просто слишком много слишком много.
Губы двигаются; губы соприкасаются; сигнал губ. Губы снаружи для галочки, а самое тайное внутри рта. Губы обрамляют слова, которые лгут. Губы обрамляют дыру, которую хочется заполнить.
Я чувствую, что христианская музыка — это субкультура, ориентированная на христиан. На самом деле она не предназначена для нехристиан и не создана для нехристиан, поэтому нехристиане почти никогда не слышат эту музыку.
Реальные люди живут, знаете ли, будучи христианами, больными раком, христианами, больными СПИДом, и христианами, возвращающимися домой с потерянными на войне конечностями, и христианами, которых выселяют, и христианами, теряющими свои дома. И если вы тоже не рисуете эту картину, то я думаю, что вы искажаете то, как на самом деле может выглядеть вера.
Когда есть люди, которые отрубают головы христианам, когда есть мир, который находится на границе и во многих местах, что это средневековые времена, мы никогда - он почти должен быть таким же плохим, как когда-либо был с точки зрения насилия и ужаса, у нас нет времени на тон. Мы должны выйти и закончить работу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!