Цитата Вэнса Хавнера

Те же самые члены церкви, которые в субботу кричат, как индейцы команчи во время игры в мяч, в воскресенье сидят в церкви, как деревянные индейцы. — © Вэнс Хавнер
Те же самые члены церкви, которые вопят, как индейцы команчи на игре с мячом в субботу, сидят в церкви в воскресенье, как деревянные индейцы.
До того, как мой дедушка построил свою церковь, мы ездили в соседний город, и это была белая община. Вы знаете, на севере в основном люди средней Европы и индийцы, индейцы чиппева. Нас приветствовали в той церкви, но как только мы вошли, они не знали, что с нами делать.
Разве у Бога нет живой церкви? У него есть церковь, но это церковь воинствующая, а не торжествующая. Сожалеем, что есть дефектные участники. . . . В то время как Господь приводит в церковь тех, кто действительно обращен, сатана в то же время приводит в свое сообщество людей, которые не обращены. Пока Христос сеет доброе семя, сатана сеет плевелы. На членов церкви постоянно действуют два противоположных влияния. Одно влияние действует на очищение церкви, а другое — на развращение народа Божьего.
Весь лес был населен страшными звуками — скрипом деревьев, воем диких зверей и воплем индейцев; а иногда ветер звонил, как далекий церковный колокол, а иногда давал широкий рев вокруг путника, как будто вся природа насмехалась над ним. Но он сам был главным ужасом этой сцены и не боялся других ее ужасов.
Внезапно землю наполняют все эти мертвые индейцы. Это новое увлечение Юго-Западом, такими местами, как Санта-Фе, Нью-Мексико, куда люди приезжают из Нью-Йорка и Бостона и одеваются как индейцы. Когда я приезжаю в Санта-Фе, я вижу, что там живут настоящие индейцы, но они не вовлечены в поклонение земле, которым так увлечены американские защитники окружающей среды. Многие из этих индийцев скорее заинтересованы в том, чтобы стать евангельскими христианами.
Нам нужно выдать изображение самих себя. Каждый неиндийский писатель довольно много пишет о периоде с 1860 по 1890 год, и нет ни одного неиндийского писателя, который мог бы писать фильмы о современных индийцах. Только индийцы могут. Индейцы обычно романтизированы. Неиндейцы абсолютно безответственны в присвоении индейцев, потому что каждый раз, когда индеец появляется в фильме, это политический вопрос. Они не используются как люди, они используются как очки.
Одним из главных сторонников законопроекта о земле был конгрессмен-республиканец Пол Госар. И когда ему бросил вызов апач по этому законопроекту, он сказал, ну, вы знаете, индейцы находятся под опекой федерального правительства. Это произошло недавно. Этот конгрессмен явно застрял в 19 веке, когда думает об индейцах. Как этот человек собирается издавать законы и относиться к индейцам справедливо и уважать их права, если у него такой инфантильный образ индейцев, которые, знаете ли, не соответствуют тому же уровню ответственности, что и все остальные?
Кейси Блейк (бывший близнец из Миннесоты, теперь с индейцами) — мой хороший друг, я бы хотел, чтобы индейцы победили.
Разве у Бога нет живой церкви? У него есть церковь, но это церковь воинствующая, а не торжествующая. Мы сожалеем, что есть неполноценные члены, что среди пшеницы есть плевелы. . . . Хотя в церкви существует зло, и оно будет до скончания века, церковь в эти последние дни должна быть светом миру, оскверненному и деморализованному грехом. Церковь, ослабевшая и ущербная, нуждающаяся в порицании, предупреждении и совете, является единственным объектом на земле, на который Христос возлагает Свою величайшую заботу.
У меня никогда не было близких друзей в Индии, и я много лет чувствовал ужасное одиночество и изоляцию. Западные индийцы не любят мои книги, а я, как правило, не люблю западных индийцев, так что мы квиты.
Я всегда думаю, что это забавно, когда индийцы празднуют День Благодарения. Я имею в виду, конечно, индейцы и пилигримы были лучшими друзьями во время первого Дня Благодарения, но несколько лет спустя пилигримы стреляли в индейцев. Так что я никогда не совсем понимаю, почему мы едим индейку, как и все остальные. (101)
Церковь признает, что некоторые саентологи предпочитают разорвать связь с уезжающими членами семьи. Церковь говорит, что прекращение общения с кем-либо является фундаментальным правом человека. Он добавляет, что разъединение используется против исключенных членов и тех, кто нападает на церковь.
Я не захожу так далеко, чтобы думать, что единственными хорошими индейцами являются мертвые индейцы, но я полагаю, что девять из десяти таковы, и мне не хотелось бы слишком подробно вникать в дело десятого.
Во-первых, вывести правительство индейцев из политики; во-вторых, пусть законы индейцев будут такими же, как и законы белых; в-третьих, дать бюллетень индейцу.
Твоя мама раньше жила в церкви по воскресеньям Ты просто ходишь в LIV после церкви в воскресенье
После субботней игры мы собираемся в воскресенье, чтобы остыть и убедиться, что мы снова полностью в форме. Но на самом деле это не слишком сильно влияет на вещи. По сути, это как если бы вы играли в субботу, а во вторник вы оказались в кубке.
Будь проклят любой человек, сочувствующий индейцам! [...] Я пришел, чтобы убить индейцев, и считаю правильным и почетным использовать любые средства под Божьим небом, чтобы убивать индейцев.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!