Цитата Вэнса Хавнера

Мы пострадали от проповеди дешевой благодати. Благодать бесплатна, но недешева. Люди берут все, что бесплатно, но их не интересует ученичество. Они примут Христа как Спасителя, но не как Господа.
Дешевая благодать — это благодать, которую мы даруем сами себе. Дешевая благодать есть проповедь прощения без требования покаяния, крещения без церковной дисциплины, Причащения без исповеди... Дешевая благодать есть благодать без ученичества, благодать без креста, благодать без Иисуса Христа, живого и воплотившегося.
Дешевая благодать — это идея о том, что «благодать» сделала все за меня, поэтому мне не нужно менять свой образ жизни. Верующий, который принимает идею «дешевой благодати», думает, что он может продолжать жить, как и весь остальной мир. Вместо радикального следования Христу христианин, заблудившийся в дешевой благодати, думает, что может просто наслаждаться утешениями Его благодати.
Дешевая благодать — это благодать без ученичества, благодать без креста, благодать без Иисуса Христа, живого и воплощенного.
Дешевая благодать — это благодать без ученичества.
Ученичество означает приверженность Христу, и, поскольку Христос является объектом этой приверженности, оно должно принимать форму ученичества. Абстрактное богословие, доктринальная система, общее религиозное знание предмета благодати или прощения грехов делают ученичество излишним и фактически исключают какую бы то ни было идею ученичества и по существу враждебны всей концепции следования за Христом. ...Христианство без живого Христа неизбежно есть христианство без ученичества, а христианство без ученичества всегда есть христианство без Христа.
Благодать никогда не бывает дешевой. Это абсолютно бесплатно для нас, но бесконечно дорого для Бога... Тот, кто склонен использовать благодать как разрешение на безответственное, греховное поведение, конечно, не ценит бесконечную цену, которую Бог заплатил, чтобы дать нам Свою благодать.
Грейс бесплатна, но стоит недешево.
Все места в Священном Писании, в которых упоминается помощь, суть те, что уничтожают «свободную волю», а их бесчисленное множество... Ибо благодать нужна, и помощь благодати дается, потому что «свободная воля» может сделать ничего.
Христос не страдал и не умер, чтобы предложить дешевую благодать. Иисус пошел на крест добровольно не для того, чтобы мы могли иметь легкую жизнь или предложить веру, основанную на простоте веры. Как кто-то однажды сказал: «Спасение бесплатное, но недешевое». Это стоило Иисусу жизни.
Сколько, о Господи, ныне объединяются с Пелагием руки в борьбе за свободную волю и в борьбе... за свободную благодать.
Единственный человек, который имеет право сказать, что он оправдан одной благодатью, это человек, который оставил все, чтобы следовать за Христом. Такой человек знает, что призыв к ученичеству есть дар благодати и что призыв неотделим от благодати. Но те, кто пытается использовать эту благодать как устроение от следования за Христом, просто обманывают себя.
Как только вы обретете благодать, — сказал я ему, — вы свободны. Без него вы не можете не делать то, что, как вы знаете, делать не следует, и что вы знаете, что на самом деле не хотите делать. Но как только у вас есть благодать, вы свободны. Когда вы креститесь, не существует никакой силы, которая могла бы заставить вас совершить грех, — ничего, что могло бы толкнуть вас к нему вопреки вашей совести. А если только захочешь, будешь свободен навеки, потому что сила будет даваться тебе, сколько нужно, и столько раз, сколько попросишь, и как только попросишь, и вообще задолго до того, как попросишь, слишком.
Это благодать в начале и благодать в конце. Так что, когда мы с вами придем лежать на смертном одре, единственное, что должно утешить, помочь и укрепить нас там, это то, что помогло нам в начале. Не то, чем мы были, не то, что мы сделали, но Благодать Божья в Иисусе Христе, Господе нашем. Христианская жизнь начинается с благодати, она должна продолжаться с благодатью, она заканчивается благодатью. Благодать дивная благодать. По милости Божией я такой, какой я есть. Но не я, а благодать Божия, которая была со мной.
Когда даровано много лет жизни, стареть в возрасте естественно, но стареть с благодатью — это выбор. Состариться с благодатью может каждый, кто сосредоточит свои сердца и мысли на Подателе благодати, Господе Иисусе Христе.
Благодать необходима для спасения, равно как и свободная воля, но благодать для того, чтобы дать спасение, свободная воля для того, чтобы получить его.
Называйте это уже не свободной волей, а рабской похотью; свободен от зла, но свободен и от добра, пока возрождающая благодать не ослабит узы зла.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!