Цитата G-Eazy

Я не рос среди всех белых людей; Я никогда не хотел облагораживать хип-хоп, я никогда не хотел выступать перед полностью белой аудиторией. — © G-Eazy
Я не рос среди всех белых людей; Я никогда не хотел облагораживать хип-хоп, я никогда не хотел выступать перед полностью белой аудиторией.
Я не рос среди всех белых людей; Я никогда не хотел облагораживать хип-хоп, я никогда не хотел выступать перед полностью белой аудиторией.
Я вижу себя хип-хоп исполнителем, но я никогда не хотел делать музыку специально для белой аудитории. Это не то, вокруг чего я вырос.
Я считаю себя хип-хоп-исполнителем, но я никогда не хотел делать музыку специально для белой аудитории. Это не то, вокруг чего я вырос.
Я мелкий белый парень, пытающийся представлять хип-хоп. Если появится хип-хоп-исполнитель и победит меня в баттле, кого они побьют? Белый парень из маленького городка, который никогда не был ведущим, который никогда ничего не делал. Теперь, если МС выходит на битву, и его побеждает белый мальчик из маленького городка, это самоубийство МС.
На вопрос «Почему белые дети любят хип-хоп?» заставляет нас немедленно иметь дело с историческим значением расы в Америке. На первый взгляд люди не видят в хип-хопе и гонках ничего нового. Я думаю, что то, как молодые белые американцы увлекаются хип-хопом, предполагает нечто большее.
В социальном плане хип-хоп сделал больше для расового товарищества в этой стране, чем что-либо другое. Потому что такие парни, как я, мои дети - все до 45 либо выросли на любви к хип-хопу, либо ненавидели его, но все до 45 выросли очень осведомленными о хип-хопе. Так что, когда ты белый ребенок, слушаешь эту музыку и каждый день слушаешь ее по MTV, черные люди становятся менее пугающими. Это просто реальность. То, что сделал хип-хоп, объединив людей, огромно.
Белые люди не могли делать черную музыку в те дни, потому что они не были достаточно фанковыми или плохими. Они были не из гетто, но хип-хоп и R&B все изменили, потому что белые дети хотят смириться с этим. Они хотели узнать это, поэтому они изучали культуру. Это круто, потому что мы не должны быть такими отдельными.
Хотя моя музыкальная аудитория состоит из представителей разных поколений, как и моя телевизионная аудитория, моя основная демографическая группа состоит из таких же людей, как я. Люди, которые выросли на хип-хопе, но хип-хоп уже не обязательно говорит с нами.
О, другой моей целью было то, что я хотел поговорить об этой области и на этот раз в истории. Я хотел поговорить о взрослении в Окленде, о белом ребенке из поколения разбитых домов и о прослушивании хип-хопа.
Цветные люди растут в окружении «белой» культуры. Обратное неверно. И нет, прослушивание хип-хопа по дороге на работу не считается погружением.
Хип-хоп разнообразен. Но белых, капиталистических производителей и распространителей хип-хопа больше всего интересует хип-хоп, который является женоненавистническим, ненавидящим черных, кулачным, то есть всем, что связано с драками, войнами, убийствами и гангстеризмом.
Я хотел писать песни с нуля, я хотел сидеть за пианино и строить вокруг этого. Но я по-прежнему очень люблю хип-хоп, поэтому я хочу больше сотрудничать в этом смысле.
Я никогда не хотела большой свадьбы. Я никогда не хотела надевать белое платье или бросать букет.
Я всегда хотел плавности, которая была у хип-хоп исполнителей. Я всегда восхищался тем, как они так быстро читали рэп, но я никогда не хотел читать рэп; Я хотел спеть рэп.
Я был главой хип-хопа. Когда я действительно нашел свое направление в музыке, это был хип-хоп. Я хотел делать музыку в стиле хип-хоп. И я сделал, я сделал много музыки в стиле хип-хоп.
Когда хип-хоп был новым и сырым, все было о том, чтобы быть МС. Вы хотели, чтобы вас уважали как автора текстов. Но прошли годы, и хип-хоп стал большим бизнесом, хип-хоп стал похож на кантри, рок и поп. Итак, теперь у вас есть люди, которые пишут песни для рэперов.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!