Цитата Г. Эдварда Гриффина

Превращение войны в крестовый поход против рабства было блестящим ходом со стороны Линкольна, и это привело к притоку добровольцев в армию Союза. Но это длилось недолго. Северяне, возможно, не одобряли рабство на Юге, но как только кровопролитие началось всерьез, их готовность умереть за это убеждение стала ослабевать. [...] Линкольн столкнулся с неловкой реальностью, что вскоре у него не будет армии для продолжения крестового похода.
Я разорвал все узы, которые связывали меня с армией (США), не внезапно, импульсивно, а сознательно и после должного обдумывания. Я жертвую своими принципами больше, чем любой другой офицер в армии. Я предпочел бы нести мушкет в деле Юга, чем быть главнокомандующим под командованием мистера Линкольна.
В армии Союза было 315 000 рабовладельцев (из них 200 000 в армии Конфедерации), и люди, ушедшие из армии Союза, были категорически против освобождения рабов. Мы приводим эти факты и зарегистрированные статистические данные, чтобы показать, что основной причиной войны был не вопрос рабства.
За этими полупредателями [генералами Союза, которые не были враждебно настроены к рабству] нужно следить. Давайте будем осторожны с теми, кто станет армейскими лидерами в реорганизованной армии в конце этого Восстания. Человеку, который думает, что вечное рабство необходимо для существования Союза, нельзя доверять. Самый смертельный враг Союза — рабство, фактически единственный его враг.
Вечная связь между жизнью Линкольна и Песахом — тот факт, что смерть Линкольна, отмеченная в еврейском календаре, каждый год совпадает с Песахом, — безусловно, уместна и, возможно, даже является частью провидения, которое Линкольн начал видеть в своей жизни и жизни. его нации.
Если главной целью Линкольна в войне была не отмена рабства, а просто сохранение Союза, возникает вопрос: зачем нужно было сохранять Союз? Или, точнее, почему южные штаты захотели отделиться?
Все президенты — особенно военные президенты, президенты, склонные к имперскому президентству — ссылаются на Авраама Линкольна в качестве оправдания, но опускают эти три аргумента в защиту решительных действий Линкольна. Приостановить хабеас, блокаду, увеличить армию без конгресса, арестовать законодателей Мэриленда и т. д.
До начала 90-х, когда я работал над проектом об идее свободы воли в американской философии. Я знал, что Линкольну есть что сказать о «необходимости» и «фатализме», и поэтому начал вписывать его в книгу. Фактически, Линкольн вступил во владение. Вместо этого я написал «Авраам Линкольн: президент-искупитель» в 1999 году и с тех пор не согласен с мистером Линкольном. Если где-то и есть процесс из двенадцати шагов для этого, я его еще не нашел.
Начиная с начала 1800-х годов южане в Соединенных Штатах начали защищать рабство как свой «особый институт», и северяне не возражали, поскольку эта фраза предполагала, что рабство движимого имущества было изолировано от остальной части нации: так оно и было, или скоро станет пережитком его прошлого и не будет определять его будущее.
Как вы знаете, вы идете на войну с той армией, которая у вас есть, а не с той армией, которую вы могли бы захотеть или захотеть иметь в более позднее время. С тех пор, как начался конфликт в Ираке, армия стремится производить необходимую броню со скоростью, которую они считают - это значительно увеличенная скорость по сравнению с тем, что существовало ранее, но скорость, которую они считают, - это все, что может быть достигнуто. в данный момент.
Гражданская война началась из-за экономических проблем, а не из-за рабства. Война не была популярна на Севере, пока позднее не была добавлена ​​проблема рабства, чтобы превратить ее в моральный крестовый поход.
Обращение Линкольна к «лучшим ангелам нашей природы» не помогло предотвратить братоубийственную войну. Но сострадательная мудрость первых и вторых инаугураторов Линкольна завещала Союзу, скрепленное кровью, моральное наследие, которое, когда оно используется во времена стресса и борьбы, обязательно найдет конкретные пути и средства для преодоления трудностей, которые могут показаться непреодолимый.
Было трудно найти свой путь в «Я — Авраам», чтобы чувствовать себя достаточно уверенно, чтобы жить в образе Линкольна. Я начал с пролога нейтральным тоном, написал о Линкольне в Белом доме, когда лукавый молодой репортер расспрашивал его о его скромном происхождении.
То, что началось как ожесточенный спор о правах Союза и штатов, закончилось борьбой за значение свободы в Америке. В Геттисберге в 1863 году Авраам Линкольн сказал, возможно, больше, чем знал. Война была о новом рождении свободы.
Последствия слишком постоянной и интенсивной концентрации на зле всегда губительны. Те, кто идет крестовым походом не за Бога в себе, а против дьявола в других, никогда не смогут сделать мир лучше, а оставят его либо таким, каким он был, а иногда даже заметно хуже, чем он был до начала крестового похода. Думая прежде всего о зле, мы склонны, какими бы прекрасными ни были наши намерения, создавать поводы для проявления зла.
Напротив, западные и южнокорейские историки говорят, что Север напал на Юг 25 июня 1950 года. Обе стороны согласны с тем, что после начала войны северокорейская армия захватила Сеул за три дня и продвинулась на юг до Пусана. Американские войска прибыли, чтобы отбросить северокорейцев почти на север до границы с Китаем.
Было бы приятно поверить, что какая-то часть ДНК Линкольна активно плавает в чьем-то супе, но все улики против этого. И, конечно же, всегда есть риск, что мы получим больше Роберта Тодда Линкольна, чем Авраама Линкольна.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!