Цитата Габриэль Рот

Танец – это не то место, где мы теряем себя. Но где мы находимся. — © Габриэль Рот
Танец — это не то место, где мы теряем себя. Но где мы находимся.
Здесь есть еще один интересный парадокс: погружаясь в любимое дело, мы находим себя. Мы не теряем себя. Человек не теряет свою идентичность, влюбляясь.
Искусство позволяет нам найти себя и потерять себя одновременно.
Кто-то может сказать, что мы теряемся в хорошей книге. По правде говоря, мы находим себя.
Чем более мы изолированы и разъединены, тем более разрушена и искажена наша самоидентификация. Мы не здоровы, когда остаемся одни. Мы находим себя, когда соединяемся с другими. Без сообщества мы не знаем, кто мы... Когда мы живем вне здорового сообщества, мы не только теряем других. Мы теряем себя ... На то, кем мы себя понимаем, сильно влияют, в лучшую или худшую сторону, те, кого мы держим ближе всего.
Трудно видеть себя такими, какие мы есть. Иногда нам посчастливилось иметь хороших друзей, любовников или других людей, которые окажут нам хорошую услугу, рассказав нам правду о нас самих. Когда мы этого не делаем, мы можем так легко обмануть себя, потерять чувство правды о себе, и наша совесть теряет силу и цель. Чаще всего мы говорим себе то, что хотели бы услышать. Мы теряем свой путь.
Каждый раз, когда мы выходим на новый уровень в освобождении от экономического, социального и духовного господства, у нас есть момент, когда мы танцуем в мире этих новых переживаний только для того, чтобы обнаружить, что музыка вскоре останавливается, танец заканчивается, и мы мы снова боремся за то, чтобы спасти себя от того, чтобы снова оказаться в этих условиях.
Красиво танцевать в одиночестве, прекрасно танцевать со своими детьми, красиво танцевать с друзьями, красиво танцевать с любимым человеком или даже вместе. Но окончательный танец — это тот, который мы делаем сами, когда открываем себя Богу.
Мы читаем, потому что они учат нас о людях, мы можем видеть в них себя, в их проблемах. И, видя себя в них, мы проясняемся, объясняем себя самим себе, чтобы жить с собой.
Почему мы так полны сдержанности? Почему мы не даем во всех направлениях? Это страх потерять себя? Пока мы не потеряем себя, нет никакой надежды найти себя.
Если мы не прибегаем к насилию по отношению к себе, не осуждаем себя, не подвергаем себя остракизму и не отлучаем себя от церкви, потому что мы не соответствовали стандартам, которые установили для себя, то, возможно, нам не нужно поступать так с другими людьми.
Каждому из нас нужно время и пространство для воспоминаний, медитации и спокойствия... Слава Богу, что это так! На самом деле эта потребность говорит нам, что мы созданы не только для работы, но и для того, чтобы думать, размышлять или даже просто следовать своим умом и сердцем за сказкой, за историей, в которую можно погрузиться, в определенном смысле потерять себя, чтобы впоследствии обогатиться.
Мы путешествуем, прежде всего, чтобы потерять себя; и мы путешествуем, рядом найти себя.
Новые ситуации вдохновляют на новые мысли. Вот в чем польза от путешествий, гораздо больше, чем от простого осмотра достопримечательностей. Мы теряемся на улицах собственного города и уезжаем за границу, чтобы найти себя.
Философия поста призывает нас познать себя, овладеть собой и дисциплинировать себя, чтобы лучше освободиться. Поститься — значит определить наши зависимости и освободиться от них.
Нас вдохновляет Бог, которого мы видим в других, и внезапно мы меняемся. Мы обнаруживаем, что отдаем больше. Мы обнаруживаем, что наша жизнь становится удивительно красивой.
Как только мы нашли себя, мы должны понять, как время от времени терять — а затем снова находить — себя, то есть предполагая, что мы мыслители. Для мыслителя недостаток быть все время привязанным к одному человеку.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!