Цитата Габриэля Факра

Журнал «Christian Theology Reader» предлагает исследователю-богослову лучшие первоисточники. — © Габриэль Факре
Читатель по христианскому богословию предлагает теологам лучшие первоисточники.
Ни один христианин не может избежать богословия. У каждого христианина есть богословие. Таким образом, вопрос не в том, хотим ли мы иметь богословие? Это данность. Настоящая проблема в том, есть ли у нас здравое богословие? Принимаем ли мы истинное или ложное учение?
Думаю, многое можно узнать из первоисточников. «Книга пингвинов о ведьмах», которую редактирует писательница Кэтрин Хоу, представляет собой замечательный сборник первоисточников о колдовстве.
Богословие не является предметом. Я не говорю, что профессора богословия не являются профессорами. Они занимаются интересными делами, например, изучают библейскую историю, библейскую литературу. Но теология, изучение богов, изучение того, что боги делают, предполагает, что боги существуют. Единственный вид богословия, который я принимаю во внимание, — это теологические аргументы, которые действительно доказывают существование Бога.
Богословие не является частным предметом только для богословов. И это не частная тема для профессоров. К счастью, всегда были пасторы, которые разбирались в богословии больше, чем большинство профессоров. Богословие также не является частным предметом изучения пастырей. К счастью, неоднократно бывали члены собрания, а часто и целые собрания, которые энергично занимались теологией, в то время как их пасторы были богословскими младенцами или варварами. Богословие – дело Церкви.
Как ни странно, мой любимый жанр не художественная литература. Меня привлекают первоисточники, имеющие отношение к интересующим меня историческим вопросам, известные старые книги по философии или богословию, которые я хочу увидеть своими глазами, очерки о современной науке, литература древности.
Всякая теология, равнодушная к теме освобождения, не является христианской теологией.
Я не верю, что Бог — суетливый искатель ошибок в отношении теологических идей. Тот, кто дает прощение греховной жизни, несомненно, будет и щедрым судьей богословских размышлений. Даже православный богослов может быть духовно мертв, а еретик, может быть, ползет запретными путями к источникам жизни.
Я думаю, что каждый, кто интересуется реформатским богословием или просто христианским богословием в целом, должен прочитать «Институты Джона Кальвина».
Секс — это аспект человеческого существования, который в особой мере стал жертвой совершенно особой формы богословской науки: богословского отростка или ответвления, известного как моральное богословие. Его библейские основания скудны в том смысле, что ничего подобного в Новом Завете нет, поэтому ему пришлось достигать своих целей в основном за счет собственных усилий.
Наше понимание ранних христианских начал обычно монолитно. Во многом это определяется Деяниями апостолов, которые изображают прямое развитие от первобытной общины в Иерусалиме, основанной в день Пятидесятницы, до всемирной миссии Павла, кульминацией которой стало его прибытие в Рим, политический центр греко-римского мира. Послания Павла понимаются не столько как исторические источники, отражающие гораздо более многогранную и чреватую противоречиями раннехристианскую ситуацию, сколько как богословские трактаты, излагающие и защищающие учение об оправдании верой.
Возрождение христианской философии сопровождалось возрождением интереса к естественной теологии, той ветви теологии, которая стремится доказать существование Бога вне божественного откровения.
На первый взгляд это звучит справедливо. Но это предполагает, что в христианском богословии есть что-то, о чем следует не знать. Вся суть моей позиции в том, что христианское богословие не является предметом. Он пуст. Пустой. Лишенный связности или содержания. Я полагаю, что МакГрат присоединился бы ко мне в выражении недоверия феям, астрологии и молоту Тора. Как бы он отреагировал, если бы феелог, астролог или викинг обвинили его в незнании соответствующих предметов?
Я не могу изменить предвзятое мнение, которое читатель привносит в произведение, но я могу сделать все возможное, чтобы знать, устранять и ниспровергать стереотипы и ожидания, которые могут возникнуть у читателей, насколько это возможно, и надеюсь, что я не облажаюсь. слишком.
Оно укоренено в душе христианской, рядом с бегущими водами, под небом богословских добродетелей, среди дыханий семи даров Духа. Для него естественно приносить христианские плоды.
Офис Гэри Бернетта заставлен богословскими книгами, на полу стоят гитары, а ящики забиты компакт-дисками. В «Евангелии от блюза» Гэри объединяет свое призвание учителя Нового Завета со своей страстью к блюзу и дает читателю научные знания и мудрое понимание.
Рави Захариас обладает значительной интеллектуальной силой и богословской глубиной. Его происхождение приносит ему и понимание культур и личное знакомство с другими религиями.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!