Цитата Гая Гэвриэля Кея

Я до сих пор горжусь «гобеленом Фьонавара». Тот факт, что я пишу не так, как и все остальное, связан с тем, что мужчина в свои 50 не пишет так, как мужчина в свои 20, или не должен.
Между человеком, видящим свою выгоду в производстве, и человеком, видящей ее в грабеже, есть коренное нравственное различие. Зло разбойника не в том, что он преследует свои интересы, а в том, что он считает своими интересами; не в том, что он преследует свои ценности, а в том, что он решил ценить; не в том, что он хочет жить, а в том, что он хочет жить на недочеловеческом уровне.
Несмотря на то, что он больше не одевался как здоровенный придурок, несмотря на то, что он сменил одежду ботана на более крутую одежду, несмотря на то, что он позволил своим волосам стать лохматыми и распущенными до макушки. Точка, где она изгибалась к его лицу в этом крутом парне, слегка продуваемом ветром, без усилий, несмотря на то, что каждый раз, когда я смотрела в его блестящие голубые глаза, я полностью напоминала постер Зака ​​​​Эфрона, который когда-то висел на стене моей старой спальни. , это все еще не позволяло ему смеяться надо мной так, как он это делал.
На самом деле влияние Шенберга может быть подавляющим на его последователей, но значение его искусства следует отождествлять с влияниями более тонкого рода — не системными, а эстетическими, его искусства. Я вполне осознаю тот факт, что мои Chansons madécasses никоим образом не являются шенберговскими, но я не знаю, смог бы я когда-нибудь написать их, если бы Шёнберг никогда не писал.
Индивидуальный человек в интроспекции факта своего собственного сознания также открывает изначальный естественный факт своей свободы: свою свободу выбора, свою свободу использовать или не использовать свой разум в отношении любого данного предмета. Короче говоря, естественный факт его «свободной воли». Он также обнаруживает естественный факт господства своего ума над своим телом и его действиями: то есть его естественное владение собой.
Нет никаких «фактов» — есть только тот факт, что человек, каждый человек во всем мире находится на пути к рукоположению. Кто-то выбирает длинный путь, а кто-то короткий. Каждый человек работает по-своему, и никто не может помочь, кроме как быть добрым, щедрым и терпеливым.
Настоящий воин сражается не потому, что хочет, а потому, что должен. Человек, который жаждет войны, человек, который наслаждается убийством, он зверь и чудовище. Независимо от того, сколько славы он завоюет на поле боя, это не может стереть того факта, что он ничем не лучше бешеного волка, который набросится на своих друзей и семью, как только на врагов.
Каждый человек гордится тем, что он делает хорошо; и никто не гордится тем, что он не делает хорошо. С первым его сердце находится в его работе; и он будет делать в два раза больше с меньшим утомлением. Последний играет несколько несовершенно, смотрит на него с отвращением, отворачивается от него и воображает себя чрезвычайно усталым. То немногое, что он сделал, ни к чему не приводит.
Есть только одна вещь, которую человек действительно хочет делать всю свою жизнь; а именно, найти свой путь к своему Богу, своей Утренней Звезде, приветствовать своего ближнего и наслаждаться женщиной, которая прошла долгий путь с ним.
Я люблю писать. Раньше я был учителем математики. И мне нравится идея, что другие люди могут писать на те же темы, но никто не будет писать так, как я. Это очень индивидуально: ребенок может написать ту же историю, что и кто-то другой, но получится не то же самое.
Я много раз думал: «Я не могу это написать», но на своей маленькой планете я нашел в себе смелость написать это, потому что это правда. Я отбросил в сторону страх, что отец рассердится на меня. Хотя это трудно; мир меркнет по сравнению с ростом родителя. В некотором утешении мои родители считают, что я помогаю людям, давая им то, с чем они могут себя идентифицировать. Они испытывают гордость как бы обратным образом. Моя мама гордится тем, что многие дети равняются на меня.
Если человек серьезно относится к тому, что он пишет, он, должно быть, хочет писать хорошо. Но как он может писать хорошо, пока не научится видеть то, что он написал плохо. Его продвижение к хорошему письму и его признание плохого должны происходить примерно с одинаковой скоростью.
Когда человек обнаруживает, что его предназначение — страдать, ему придется принять это страдание как свою задачу. . . . Ему придется признать тот факт, что даже в страдании он уникален и одинок во вселенной. Никто не может избавить его от страданий или страдать вместо него. Его уникальная возможность заключается в том, как он несет свое бремя.
Я верю, что единство человека в отличие от других живых существ вытекает из того факта, что человек есть сознательная жизнь самого себя. Человек сознает себя, свое будущее, которое есть смерть, свою малость, свое бессилие; он осознает других как других; человек находится в природе, подчинен ее законам, даже если он превосходит ее своей мыслью.
Это Божья земля, из которой взят человек. От него у него есть тело. Его тело принадлежит его сущности. Тело человека — не его тюрьма, его оболочка — его внешность, а сам человек. У человека нет тела; у него нет «души»; скорее он «есть» тело и душа. Вначале человек действительно является его телом. Он один. Он есть его тело, как Христос есть полностью его тело, как Церковь есть тело Христово.
О сексе трудно писать, потому что он недостаточно сексуален. Единственный способ написать об этом — не писать много. Пусть читатель внесет в текст свою сексуальность. Писатель, которым я обычно восхищаюсь, написал о сексе самым отталкивающим образом. Просто слишком много информации.
Я пишу много песен о любви, о том, как красивы женщины, но я определенно испытал ту другую сторону любви, когда ты оказываешься в ситуации, когда ты так сильно любишь девушку, но ты точно знаешь, что она не любит. не люблю тебя так же. «Граната» — это экстремальный способ сказать: «Я сделаю все для тебя, и почему я не чувствую, что ты сделаешь то же самое для меня?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!