Цитата Гада Саада

Меня и мою семью приветствовали в Канаде более 40 лет назад. Мы искали и нашли убежище в либеральном, современном и светском обществе и оставили позади уродство геноцидной религиозной ненависти и связанного с ней трайбализма — по крайней мере, мы так думали.
Несколько лет назад их [неандертальцев] считали предками анатомически современных людей, но теперь мы знаем, что современные люди появились по крайней мере 100 000 лет назад, задолго до исчезновения неандертальцев. Более того, в пещерах на Ближнем Востоке были найдены окаменелости современных людей, датированных 120 000–100 000 лет назад, а также неандертальцев, датированных 60 000 и 70 000 лет назад, за которыми снова следуют современные люди, датированные 40 000 лет назад. Неясно, неоднократно ли эти две формы заменяли друг друга за счет миграции из других регионов, или они сосуществовали в некоторых районах.
Одним из способов, которым я выделялся, было то, что я был очень страстным читателем. Вероятно, в этом была циклическая природа; чем больше я чувствовал себя изгоем, тем больше я искал убежища в книгах, и чем больше я искал убежища в книгах, тем больше это мешало мне говорить на том же языке, что и мои сверстники.
Консервативное мышление является очень важной частью Республиканской партии, а Республиканская партия очень важна для консервативного движения. С 1960-х годов поляризация двух партий и их соответствие по существу либеральному, прогрессивному и консервативному мышлению соответственно является одним из больших изменений, и отделить эти две партии стало действительно трудно, и поэтому партия и идеология сегодня гораздо более переплетены, чем они были даже 20 лет назад, не говоря уже о 40 лет назад.
Представление о здоровом обществе, о способных людях, способных радоваться жизни, возникло в либеральных, средних, левых и нерелигиозных слоях общества. Идея эвтаназии не исходила ни от крайне правых, ни от консервативных кругов. Это было и остается частью современной эпохи и прогрессивной мысли.
Вся концепция, лежащая в основе «Сорока шансов», на самом деле является образцом мышления: если бы все думали, что они должны выйти из бизнеса через 40 лет, у вас было бы 40 шансов добиться успеха в достижении ваших основных целей, вы, вероятно, были бы более настойчивыми, и вы бы заставят меняться быстрее.
Произошло религиозное возрождение, потому что, позвольте мне сказать так, люди, которые не были традиционно религиозны, традиционно религиозны, имели свою собственную религию в моей юности. Это были либералы, верившие в идею прогресса, или они были марксистами. Обе эти светские религии распались.
В современном обществе светский гуманизм выделяется как критиками, так и сторонниками как позиция, резко отличающаяся от любой религиозной формулировки. Религиозные фундаменталисты в Соединенных Штатах развернули кампанию против светского гуманизма, утверждая, что это конкурирующая «религия», и стремясь искоренить его из американской общественной жизни. Светский гуманизм откровенно нерелигиозен. Это эвпраксофия (хорошая практическая мудрость), которая черпает свои основные принципы и этические ценности из науки, этики и философии.
Канада приняла меня и мою семью, и я благодарен за возможность осуществить свою мечту стать профессиональным футболистом и представлять Канаду на мировой арене.
К черту Трампа с его замкнутым мирком, в котором невозможна никакая мысль. Но это поощрение половины населения Америки и многих других ненавидеть слова, ненавидеть то, что слова могут сделать, ненавидеть мысли, ненавидеть либеральных, изощренных, столичных. Это вызывает гнев.
Не так много лет назад не было более простого и понятного понятия, чем отправиться в путешествие. Путешествие — движение в пространстве — стало универсальной метафорой изменения. Одно из тонких заблуждений — возможно, один из тайных ужасов — современной жизни состоит в том, что мы потеряли это убежище. Мы больше не движемся в пространстве, как когда-то.
Что изменилось за 40 лет? Очень просто: 40 лет назад была рыночная экономика. Сегодня рыночное общество – сегодня все, в том числе и этика, имеет цену.
Наконец, не будем забывать о религиозном характере нашего происхождения. Наших отцов привело сюда их высокое благоговение перед христианской религией. Они путешествовали в его свете и трудились в его надежде. Они стремились внедрить его принципы в элементы своего общества и распространить его влияние на все свои институты, гражданские, политические или литературные. Будем лелеять эти чувства и распространять это влияние еще шире; в полном убеждении, что счастливейшее общество есть то, которое в высшей степени причастно кроткому и миролюбивому духу христианства.
У нас больше информации, чем когда-либо прежде, и становится все труднее не видеть, что говорит другая сторона. Да, мы в Business Insider фокусируемся на публикациях, которые, как нам кажется, говорят с нами, но это то же самое, что и 20 или 100 лет назад. В США на «Нью-Йорк таймс» подписано два миллиона человек, и еще больше миллионов думают, что это ужасная либеральная газета, которую они никогда не прочтут. Мы можем поместить себя в пузырь только из тех, кто с нами согласен, но в цифровом мире есть гораздо больше способов сказать: «Эй, вот кое-что, что вы, возможно, захотите рассмотреть».
Я был в Кракове около 10 лет назад, и когда вас зовут Краковски, вас очень приветствуют. Я любил каждую минуту этого. По польскому телевидению показывали «Элли МакБил». Люди предложили отвезти нас на нашу семейную ферму.
Трайбализирующая сила новых электронных средств массовой информации, то, как они возвращаются к нам в единые поля старых устных культур, к племенной сплоченности и доиндивидуалистическим моделям мышления, мало понятна. Трайбализм – это ощущение глубокой семейной связи, закрытости общества как нормы сообщества.
Но после определенного момента в браке вы перестали ссориться, подумала Оливия, потому что, когда лет позади вас было больше, чем лет впереди, все было по-другому.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!