Цитата Галилео Галилея

Священное Писание никогда не может лгать или ошибаться... его постановления имеют абсолютную и нерушимую истину. — © Галилео Галилей
Священное Писание никогда не могло лгать или ошибаться... его постановления - абсолютная и нерушимая истина.
Мне кажется, госпожа Светлейшая хорошо сказала и настаивала на вашем преосвященстве, что Священное Писание не может ошибаться и что содержащиеся в нем постановления абсолютно истинны и нерушимы. Но я должен был бы на вашем месте добавить, что, хотя Писание не может ошибаться, его толкователи и толкователи могут ошибаться во многих отношениях; и одна ошибка была бы особенно серьезной и наиболее частой, если бы мы всегда останавливались на буквальном значении слов.
Бог Отец есть податель Священного Писания; Бог-Сын — тема Священного Писания; и Бог-Дух является автором, аутентификатором и толкователем Священного Писания.
Но широко распространено самое пагубное заблуждение, что Писание имеет столько веса, сколько ему признано с согласия церкви. Как будто вечная и нерушимая истина Божия зависела от решения людей!
Нет такой вещи, как абсолютная правда и абсолютная ложь. Научный ум никогда не должен признавать совершенную истину или совершенную ложность какой-либо предполагаемой теории или наблюдения. Он должен тщательно взвешивать шансы на истину и ошибку и ставить каждую из них в правильное положение на линии, соединяющей абсолютную истину и абсолютную ошибку.
Истина действительно священна; но, как сказал Пилат, "Что есть истина?" Покажите нам несомненный непогрешимый критерий абсолютной истины, и мы будем считать его священной неприкосновенной вещью. Но при отсутствии этого непогрешимого критерия мы все имеем равное право бродить в поисках его, и ни одному органу, ни одной школе или клике нельзя позволять устанавливать стандарты ортодоксии, препятствующие свободе научного исследования. .
По мере того, как вы будете все больше и больше подчиняться Богу, вы привыкнете питаться силой истины. Он настолько свят, что не может лгать. Бог открывает Свою истину Своему народу через Святого Духа.
Абсолютное знание возможно только тогда, когда вы знаете Абсолютную Истину, а чтобы обрести Абсолютную Истину, вы должны обратиться к Абсолютному Существу внутри себя, которое является вашим Духом. Итак, это дает вам истину, это дает вам коллективное сознание. Главное, чтобы вы становились чрезвычайно миролюбивой личностью, вы становились миром, вы излучали мир.
Истина в том, что безошибочность — это просто способ сказать, что нет никаких ошибок, которые ставят под сомнение истинность Писания, где бы Писание ни утверждало истинность.
Есть разница между Святым Духом и даром Святого Духа. Корнилий получил Святого Духа до своего крещения, что было убедительной силой Божьей для него в истине Евангелия, но он не мог получить дар Святого Духа до своего крещения. Если бы он не [крестился], Святой Дух, который убедил его в истинности Бога, оставил бы его.
Нам не дано выбрать абсолютную истину. Истина всегда двулична. Единственное, что у нас есть, — это право отвергать ложь, которую мы находим наиболее отвратительной.
Я рано научился понимать, что в человеческих делах нет такого условия, как абсолютная истина. Есть только истина, какой ее видят люди, и истина, даже на самом деле, может быть калейдоскопом в своем разнообразии. Ущерб, нанесенный мне таким восприятием, я чувствовал с тех пор, как никогда не мог полностью принадлежать одной стороне любого вопроса.
Всякое слово о боговдохновенности Писания бессмысленно, если Священное Писание не понимается как свидетельство о Христе.
Человеку не дано знать всю Истину. Его долг состоит в том, чтобы жить по истине, как он ее видит, и при этом прибегать к самым чистым средствам, т. е. к ненасилию. Только Бог знает абсолютную истину. Поэтому я часто говорил: Истина есть Бог. Отсюда следует, что человек, конечное существо, не может знать абсолютную истину. Никто в этом мире не обладает абсолютной истиной. Это атрибут только Бога. Относительная истина — это все, что мы знаем. Поэтому мы можем следовать истине только такой, какой мы ее видим. Такое стремление к истине никого не может ввести в заблуждение.
Ибо только когда я ошибаюсь, я ухожу от того, что знаю и понимаю. Если бы «истина» была тем, что я могу понять, она оказалась бы всего лишь маленькой истиной моего размера. Истина должна заключаться именно в том, чего я никогда не пойму.
Некоторые люди невежественны в мире, но образованы в Писании, и поэтому склонны упускать из виду актуальность Писания - они иногда, позже, среди жизненных испытаний и сомнений, отворачиваются от веры; другие люди не знают Писания, но образованы в мире, и поэтому склонны упускать из виду истину Писания - часто они высмеивают веру. Апологет стоит где-то в центре. Он артикулирует там, где одни склонны понимать истину в красоте, другие — красоту в истине, — красоту духовного Творца по отношению к его научному творению.
Прославь ложь, легализуй ложь, вооружай и снаряжай ложь, освящай ложь торжественными формами и страшными карами, и ведь это не что иное, как ложь. Она разлагает землю и развращает людей, как и любая другая ложь, и мало-помалу белый свет Божьей правды ясно сияет сквозь нее и показывает, что это ложь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!