Цитата Ганса Беллмера

Да, мои куклы были началом. Очевидно, в них был судорожный привкус, потому что они отражали мою тревогу и несчастье. В какой-то степени они представляли собой попытку отказаться от ужасов взрослой жизни в пользу возвращения к чуду детства, но эротика была превыше всего, они стали для меня эротическим освобождением.
Куклы пробуждают наше коллективное воображение к лучшему и — слишком часто — к худшему. От кукол в натуральную величину того же роста, что и маленькие девочки, которые их носят, до кукол, чьи длинные волосы могут «расти» длиннее, до Барби и ее модных сестер, куклы выполняют двойную функцию: детская игра и фокус взрослого искусства и взрослого страха. .
Главная трагедия моей жизни, как и все трагедии, есть ирония Судьбы. Я отвергаю настоящую жизнь, как осуждение; Я отвергаю сны, как если бы они были постыдным освобождением. [...] После того, как звезды бесполезно побелели на утреннем небе и ветерок стал менее холодным в едва оранжевом, с желтым оттенком свете на разбросанных низких облаках, я, не спавший, наконец смог , медленно подними мое тело, измученное ничем, с постели, с которой я думал о вселенной.
Я был бессилен перед своим детством, но стратегии выживания, которые я разработал, чтобы выжить, все из которых были творческими и блестящими и помогли мне пройти через это, когда я стал взрослым, стали моими дефектами характера. Это стало моими недостатками, контролем и прочими вещами... и это моя ответственность. Я был безупречным ребенком в том, что случилось в доме; Я беру на себя ответственность за свое поведение во взрослой жизни.
Дети стали навязчивой темой викторианской культуры в то время, когда их эксплуатировали как никогда раньше. По мере того как ужасы жизни умножались для некоторых детей, образ детства все больше возвышался. Дети стали последними символами чистоты в мире, который казался все более уродливым.
Я всегда с нетерпением ждала момента, когда стану взрослой, потому что думала, что взрослый мир — ну… взрослый. Что взрослые не были кликушечными или противными, что само понятие быть крутым, или популярным, или быть крутым могло бы быть арбитром всех социальных вещей, но я начал понимать, что взрослый мир был таким же бессмысленно жестоким и социально опасным. как царство детства.
Взрослые! Все их помнят. Как странно и даже грустно, что мы так и не стали тем, чем они были: существами благородными, непогрешимыми и свободными. Мы так и не стали ими. Одна из вещей, которую мы обнаруживаем в процессе жизни, заключается в том, что мы никогда не становимся чем-то отличным от того, чем мы являемся. В сорок лет мы не меньше себя, чем в четыре, и потому мы знаем взрослых как взрослых только один раз в жизни: в собственном детстве. Мы никогда больше не встретим их в своей жизни, и нам всегда будет их не хватать.
Очевидно, что я способен испытывать крайнюю тревогу, но есть люди, которые этого не делают. Я в некоторой степени им завидую.
Да, мы начинали как Sex Maggots, затем стали Goo Goo Dolls, ну, и мы все еще Goo Goo Dolls!
Через их игру Барбара представила свою взрослую жизнь. Они использовали кукол, чтобы отражать окружающий их взрослый мир. Они сидели и вели беседы, превращая кукол в настоящих людей.
... социальная среда в детстве влияет на достигнутый взрослый рост, жизненные шансы и, в конечном итоге, на уровень смертности во взрослой жизни. (...) ... социальные обстоятельства, действовавшие в детстве, действительно оказывают постоянное влияние на уровень заболеваемости взрослых в дополнение к влиянию, действующему во взрослом возрасте.
Для меня в детстве эльфы и феи всех мастей были вполне реальными существами, и мои куклы были такими же настоящими детьми, как я сам был ребенком.
детство было не временем в жизни человека, а страной, страной в осаде, из которой некоторые люди были взяты слишком рано и никогда не были допущены к возвращению. Все люди в конце концов были сосланы, но что бы ни случилось с ними там, они отметили все свои дни.
С тех самых пор, как я себя помню, мои куклы стали моими детьми. У меня до сих пор есть плюшевый мишка из детства, которого я назвала Мамой Медведицей, потому что, вообще-то, я хотела быть мамой.
Либертарианское действие должно признать эту зависимость слабым местом и попытаться путем размышлений и действий преобразовать ее в независимость. Однако даже руководство с самыми лучшими намерениями не может подарить независимость. Освобождение угнетенных — это освобождение женщин и мужчин, а не вещей. Соответственно, хотя никто не освобождается только своими усилиями, он не освобождается и другими. Освобождение, человеческий феномен, не может быть достигнуто полулюдьми. Любая попытка обращаться с людьми как с полулюдьми только дегуманизирует их.
Бедность продиктовала мое детство. Но были и плюсы: я стал самостоятельным, взрослее своих сверстников, понял, что деньги — не самое главное в жизни.
Истинное освобождение от эротики заключается в принятии того факта, что у нее есть миллион граней, миллион форм эротики, миллион ее объектов, ситуаций, атмосфер и вариаций. Мы должны, прежде всего, избавиться от чувства вины за его расширение, затем оставаться открытыми для его неожиданностей, разнообразных выражений и смешивать его со снами, фантазиями и эмоциями, чтобы он достиг своей высшей силы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!