Цитата Ганса-Германа Хоппе
Принцип «один человек — один голос» в сочетании со «свободным входом» в государственную демократию — подразумевает, что каждый человек и его личная собственность находятся в пределах досягаемости — и доступны для захвата — всем остальным: «трагедия общин» созданный.
Связанные цитаты
[А] республика. . . [является] правительством, при котором собственность публики или людей и каждого из них была защищена и защищена законом. . . подразумевает свободу; потому что собственность не может быть обеспечена, если человек не свободен приобретать, использовать или расстаться с ней по своему усмотрению, и если он не имеет личной свободы жизни и тела, движения и отдыха для этой цели.
Задача правительства — предотвратить трагедию общин. Это включает в себя общие ценности и нормы, от которых зависит демократия.
В последнем смысле человек имеет свойство в своих мнениях и в свободном сообщении их. У него есть свойство особой ценности в его религиозных взглядах, а также в исповедании и практике, продиктованной ими. Он имеет равную собственность в свободном использовании своих способностей и в свободном выборе предметов, для которых они должны применяться. Одним словом, поскольку о человеке говорят, что он имеет право на свою собственность, можно в равной степени сказать, что он имеет собственность в своих правах.
Это не справедливое правительство, и собственность при нем не защищена, если собственность, которая принадлежит человеку в его личной безопасности и личной свободе, нарушается произвольным захватом одного класса граждан для обслуживания остальных.
..Каждый Человек имеет Собственность в своей Личности. На это ни одно Тело не имеет никакого права, кроме самого себя. Мы можем сказать, что Труд Его Тела и Работа Его Рук принадлежат ему в собственном смысле. ... Таким образом, великая и главная цель объединения людей в государства и подчинения их правительству - это сохранение их собственности.
Гражданские права, как мы помним, сводятся к трем первичным главам; право на личную безопасность; право на личную свободу; и право частной собственности. В состоянии рабства два последних совершенно упразднены, личность раба находится в полном распоряжении его господина; и собственность, которую он не в состоянии в этом состоянии ни приобрести, ни удержать в своем собственном пользовании. Отсюда выяснится, насколько совершенно непримиримо состояние рабства с принципами демократии, которые составляют основу и фундамент нашего правления.
Можно установить в качестве основного положения и основы нашей системы, что каждый гражданин, пользующийся защитой Свободного правительства, обязан не только частью своего имущества, но даже своими личными услугами для его защиты.
Рациональный пастух приходит к выводу, что единственный разумный путь для него — добавить еще одно животное в свое стадо. И другой; и другой . . . Но к такому выводу приходят все без исключения разумные пастухи, делящие общее достояние. В этом трагедия. Каждый человек заперт в системе, которая вынуждает его увеличивать свое стадо без ограничений — в мире, который ограничен. Разорение — это цель, к которой устремляются все люди, каждый преследуя свои собственные интересы в обществе, которое верит в свободу общин. Свобода в общем достоянии приносит гибель всем.
Демократия, или «правила большинства», — еще одна уловка нашего общества, заставляющая нас делать то, чего мы делать не хотим. Даже если бы мы на самом деле жили в условиях чистой демократии (а система, в которой мы живем, и близко не близка), где каждый получил бы один голос по каждому вопросу, принуждение меньшинства к подчинению большинству ничем не отличается от одного человека, если бы он имел власть, заставляющая всех остальных делать то, что он хочет, просто потому, что он может.
Анк-Морпорк забавлялся со многими формами правления и в итоге остановился на той форме демократии, которая известна как «Один человек, один голос». Патриций был Человеком; у него было Голосование.
Ибо каждый имеет естественное право не только защищать свою личность и имущество от агрессоров, но и идти на помощь и защиту всем другим, чья личность или имущество подверглись вторжению. Естественное право каждого человека защищать свою личность и собственность от агрессора и идти на помощь и защищать каждого, чья личность или собственность подверглись вторжению, — это право, без которого люди не могли бы существовать на земле.
Человек в съемной квартире должен иметь возможность высунуться из окна и соскоблить кладку на расстоянии вытянутой руки. И ему должно быть позволено взять длинную кисть и нарисовать все, что снаружи в пределах досягаемости руки. Чтобы издалека всем на улице было видно, что там живет кто-то, отличный от заточенного, порабощенного, стандартизированного человека, живущего по соседству.
Анархизм есть уничтожение эксплуатации и угнетения человека человеком, т. е. уничтожение частной собственности и государства; Анархизм — это уничтожение страданий, суеверий, ненависти. Поэтому всякий удар, наносимый учреждениям частной собственности и правительству, всякое возвышение совести людей, всякое нарушение нынешних условий, всякая разоблаченная ложь, всякая часть человеческой деятельности, выведенная из-под контроля властей, всякое усиление духа солидарности и инициативы есть шаг к анархизму.
Я хочу демократию, приносящую доход. Каждый мужчина и женщина капиталист. Жилье — это начало. Если вы мужчина или женщина с собственностью, у вас есть что-то. Итак, каждый человек — капиталист, и каждый человек — человек-собственник.
Нет поражения для человека, который осознает свою силу, кто никогда не знает, когда его побьют; нет провала для решительного стремления, победоносной воли. Нет поражения для человека, который встает каждый раз, когда падает, который отскакивает, как резиновый мяч, который упорствует, когда все остальные сдаются, который напирает, когда все остальные отворачиваются.
Земля в ее естественном, невозделанном состоянии была и всегда будет оставаться общей собственностью рода человеческого». , то есть в индивидуальной собственности. Таким образом, каждый собственник возделываемых земель должен обществу земельную ренту... каждому человеку, богатому или бедному... потому что она вместо естественного наследства, которое как право принадлежит каждому человеку, помимо имущества, которое он, возможно, создал или унаследовал от тех, кто
Связанные авторы
Цитаты Адама Смита
шотландский
Экономист
Цитаты Алана Гринспена
американский
Экономист
Бенджамин Грэм Цитаты
американский
Экономист
Цитаты Фридриха Августа фон Хайека
австрийский
Экономист
Джон Кеннет Гэлбрейт Цитаты
американский
Экономист
Джон Мейнард Кейнс Цитаты
Английский
Экономист
Цитаты Джозефа Стиглица
американский
Экономист
Цитаты Людвига фон Мизеса
австрийский
Экономист
Милтон Фридман Цитаты
американский
Экономист
Цитаты Мухаммеда Юнуса
бангладешский
Экономист
Мюррей Ротбард Цитаты
американский
Экономист
Цитаты Пола Кругмана
американский
Экономист
Цитаты Ричарда Талера
американский
Экономист
Цитаты Роберта Райха
американский
Экономист
Цитаты Томаса Соуэлла
американский
Экономист
Уолтер Э. Уильямс Цитаты
американский
Экономист