Цитата Ганса Конзельмана
Церковь живет, потому что она скрывает от вас результаты исторических исследований Иисуса.
Цитата Автор
Связанные цитаты
Чем больше я начинал изучать исторического Иисуса, человека, жившего 2000 лет назад... тем больше я начинал понимать, что между историческим Иисусом и Иисусом, о котором меня учили в церкви, существует пропасть.
Церковь живет тем фактом, что современные исследования об Иисусе не известны широкой публике.
Итак, эти либералы говорят, что исторические исследования не могут обнаружить Иисуса веры, потому что Иисус веры не укоренен в истории. Он просто символ. Но послушайте: Иисус не является символом чего бы то ни было, если только он не уходит своими корнями в историю. Никейский символ веры не говорит: «Мы хотим, чтобы все это было правдой». Там сказано: «Иисус Христос был распят при Понтии Пилате, и на третий день воскрес из мертвых», и далее продолжается.
Распятый, но воскресший Иисус появляется в верующей, собравшейся общине церкви. В том, что это ощущение воскресшего, живого Иисуса угасло во многих [церквах], можно в основном винить тот факт, что наши церкви недостаточно «общины» Бога. Там, где церковь Иисуса Христа живет и живет освобождающей жизнью по стопам Иисуса, вера в воскресение не испытывает кризиса. С другой стороны, лучше не верить в Бога, чем верить в Бога, который принижает человеческие существа, держит их в подчинении и угнетает их с целью грядущего лучшего мира.
Двенадцать Апостолов — наиболее явный знак воли Иисуса относительно существования и миссии Его Церкви, залог того, что между Христом и Церковью нет противоречия: несмотря на грехи людей, составляющих Церковь, они неразделимы. Поэтому популярный несколько лет назад лозунг «Иисус да, Церковь нет» совершенно немыслим с намерением Христа. Этот индивидуалистически избранный Иисус является воображаемым Иисусом.
Вы не ходите в кино, чтобы провести историческое исследование, если только это не историческое исследование кино.
Как и всякий человек, появившийся в эпоху историческую и прославленную своими делами, Иисус Христос имеет историю, историю, которой владеют церковь и мир и которая, окруженная бесчисленными памятниками, имеет, по крайней мере, такую же подлинность, как и любая другая история. другая история формировалась в тех же странах, среди тех же народов и в те же времена. Как если бы я стал изучать жития Брута и Кассия, я бы спокойно открыл Плутарха, я открываю Евангелие, чтобы изучать Иисуса Христа, и делаю это с тем же хладнокровием.
Невозможно избежать подозрения, что исторические исследования Иисуса — это очень безопасное место, чтобы заниматься теологией и называть ее историей, писать автобиографию и называть ее биографией.
Церковь — это то, чем вы занимаетесь. Церковь — это ты. Церковь есть человеческое произведение личности Иисуса Христа. Не будем ходить в Церковь, будем Церковью.
Я люблю церковь. И церковь несовершенна. Я думаю, важно, чтобы вопросы справедливости стали важными для церкви. Многие из этих церквей не обязательно берут на себя правосудие, потому что это влияет на поступающие доллары. Нам нужно начать и оценить области, в которых мы находимся, а не быть настолько одержимыми идеей стать этой большой, огромной церковью, где все указывают на одного. лидер! Мы все должны указывать на Иисуса, и если это правда, мы должны добраться до места, где люди станут важными для нас. Это убивает меня! Мне больно! Иисус подал пример. Это очень ясно!
Африканцы и лица африканского происхождения должны взять на себя основную ответственность и руководство в исторических исследованиях... если мы хотим и впредь оставлять практически все важные исторические исследования и работы, касающиеся черной расы, белым людям, то мы должны быть готовы принять , безропотно, точка зрения белого человека.
Отсутствие интереса Павла к историческому Иисусу не связано, как утверждают некоторые, с его упором на христологические, а не на исторические интересы. Это связано с тем простым фактом, что Павел понятия не имел, кто такой живой Иисус, и ему было все равно.
Иисус не придет за церковью, которая стискивает зубы, борется за то, чтобы оставаться свободной от греха, втайне желает, чтобы она могла предаваться небольшой безнравственности, но воздерживается, потому что боится быть пойманной. Нет, Иисус придет за церковью, страстно и полностью преданной Ему, которая свободна внутри.
О церкви: церковь не была спроектирована архитектором (технически Иисус был плотником). Так почему же мы думаем о церквях как о зданиях, а не о группах людей, любящих Иисуса?
Лидерство в церкви — одна из самых больших проблем, с которыми сталкивается Церковь, потому что без сильного руководства церковь редко реализует свой искупительный потенциал.
Вдумчивые люди, сердца которых жаждут истины, пришли искать в католической церкви путь, который уверенно ведет к вечной жизни. Они поняли, что не могли бы прилепиться к Иисусу Христу как Главе Церкви, если бы не принадлежали к Телу Иисуса Христа, которое есть Церковь. Не могли бы они и надеяться владеть во всей ее чистоте верой Иисуса Христа, если бы отвергли ее законную учительскую власть, доверенную Петру и его преемникам.
Связанные авторы
Цитаты Альберта Эйнштейна
Немецкий
Физик
Цитаты Альберта Швейцера
Немецкий
Богослов
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Дитер Ф. Ухтдорф Цитаты
Немецкий
Бизнесмен
Дитрих Бонхёффер Цитаты
Немецкий
Богослов
Цитаты Экхарта Толле
Немецкий
Оратор
Цитаты Франца Кафки
Немецкий
Писатель
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Цитаты Фридриха Шиллера
Немецкий
Драматург
Цитаты Германа Гессе
Немецкий
Писатель
Цитаты Иоганна Вольфганга фон Гёте
Немецкий
Писатель
Карл Лагерфельд Цитаты
Немецкий
Дизайнер
Карл Маркс Цитаты
Немецкий
Философ
Цитаты Мартина Лютера
Немецкий
Лидер
Цитаты Папы Бенедикта XVI
Немецкий
Священник
Цитаты Райнера Марии Рильке
Немецкий
Писатель