Цитата Ханса Кунга

Божья любовь не защищает нас от страданий. Божья любовь защищает нас среди страданий. — © Ханс Кунг
Божья любовь не защищает нас от страданий. Божья любовь защищает нас посреди страданий.
Бог никогда не разочарует нас… Если в глубине души мы подозреваем, что Бог не любит нас и не может управлять нашими делами так же хорошо, как мы, мы, конечно, не подчинимся Его дисциплине. …Для неверующего факт страдания только убеждает его в том, что Богу нельзя доверять, что Он не любит нас. Для верующего все наоборот.
Меня сотни раз в жизни спрашивали, почему Бог допускает трагедии и страдания. Должен признаться, что я действительно не знаю ответа полностью, даже к собственному удовлетворению. Я должен принять верой, что Бог суверенен, и Он есть Бог любви, милосердия и сострадания среди страданий.
Наше видение настолько ограничено, что мы едва ли можем представить себе любовь, которая не проявлялась бы в защите от страданий... Любовь Бога не защитила Своего собственного Сына... Он не обязательно защитит нас - ни от чего этого не требуется. сделать нас подобными Его Сыну. В процессе придется много долбить, долбить и очищать огнем.
Страдание приглашает нас передать наши обиды в более крупные руки. Во Христе мы видим, как Бог страдает – за нас. И призывает нас разделить страдающую любовь Бога к страдающему миру. Маленькие и даже непреодолимые боли нашей жизни тесно связаны с большими страданиями Христа. Наши ежедневные печали основаны на большей печали и, следовательно, на большей надежде.
Страдание может согнуть и сломать нас. Но это также может открыть нам путь к тому, чтобы мы стали теми, кем задумал нас Бог. Это зависит от того, что мы делаем с болью. Если мы предложим это обратно Богу, Он будет использовать его, чтобы совершать великие дела в нас и через нас, потому что страдание плодородно... это рост новой жизни.
Если крест действительно дает нам истинную картину того, на что похож Бог, из этого следует, что Бог является искупительным присутствием во всех творениях, переживающих страдания. Все невинные страдания преобразятся.
Человек зависит от Бога во всем: Бог зависит от человека в одном. Без любви человека Бог не существует как Бог, а только как Творец, и любовь есть то единственное, что никто, даже сам Бог, не может приказать. Это бесплатный подарок или это ничего. И оно наиболее само по себе, наиболее свободно, когда предлагается вопреки страданию, несправедливости и смерти. . . Оправданием несправедливости вселенной является не наше слепое принятие необъяснимой воли Божией, не наше упование на любовь Божию, его темную и непонятную любовь к нам, а наша человеческая любовь, несмотря ни на что, к Нему.
Мы не служим далекому и отстраненному Богу, который безопасно извергает ободряющие клише со стороны. Вместо этого он входит в наши страдания. Иисус сделал это в Воплощении, и Его Дух делает это сейчас в нас. Бог никогда не оставит нас одних в наших страданиях.
Христианство учит, что, вопреки фатализму, страдание непосильно; вопреки буддизму, страдание реально; контра карма, страдание часто несправедливо; но вопреки секуляризму страдание имеет смысл. В этом есть цель, и, если смотреть на нее правильно, она может загнать нас, как гвоздь, глубоко в любовь Бога и в большую стабильность и духовную силу, чем вы можете себе представить.
Некоторые люди говорят: «Бога нет, потому что, если бы Бог был, Бог прекратил бы все страдания». Ерунда! Бог не замечает страданий. Бог выше страданий. Вот что делает Бога Богом по определению.
Некоторым образ бледного тела, мерцающего в темной ночи, шепчет о поражении. Что хорошего в Боге, который не контролирует страдания своего Сына? Но можно услышать и другой звук: крик Бога, взывающего к людям: «Я ЛЮБЛЮ ТЕБЯ». Любовь была сжата на всю историю в той одинокой фигуре на кресте, которая говорила, что в любой момент может призвать ангелов на спасательную миссию, но предпочла этого не делать — из-за нас. На Голгофе Бог принял Свои собственные нерушимые условия справедливости. Любое обсуждение того, как боль и страдание вписываются в Божий замысел, в конечном счете ведет обратно к кресту.
Наше видение настолько ограничено, что мы едва ли можем представить себе любовь, которая не проявлялась бы в защите от страданий. Любовь к Богу имеет совершенно иную природу. Он не ненавидит трагедии. Он никогда не отрицает реальность. Он стоит на зубах страданий.
Зло и страдания в этом мире больше, чем любой из нас может себе представить. Но зло и страдание не являются окончательными. Бог это. Сатана, великий любитель зла и страданий, не суверенен. Бог это.
Наше искупление через страдания Христа есть та более глубокая любовь внутри нас, которая не только освобождает нас от рабства греху, но и обеспечивает нам истинную свободу детей Божьих, чтобы мы могли все делать из любви, а не из страха - любви к Тому, Который явил нам такую ​​милость, большей которой не сыскать.
Зачем молиться? Очевидно, Бог любит, когда его спрашивают. Богу, конечно же, не нужна ни наша мудрость, ни наше знание, ни даже информация, содержащаяся в наших молитвах («Отец ваш знает, в чем вы нуждаетесь, прежде чем вы попросите Его»). Но, приглашая нас к участию в творении, Бог также приглашает нас к отношениям. Бог есть любовь, сказал апостол Иоанн. Бог не просто любит или чувствует любовь. Бог есть любовь и не может не любить. Таким образом, Бог жаждет отношений с существами, созданными по его образу.
Я нахожу Бога в страдающих глазах, отражающихся в моих. Я всегда буду искать Бога. Некоторые люди находят Бога в церкви. Некоторые люди находят Бога в природе. Некоторые люди находят Бога в любви; Я нахожу Бога в страдании. Я уже давно знаю, чем занимается моя жизнь, используя свои руки как инструменты для облегчения страданий.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!