Цитата Ганса Райхенбаха

Многие считают философию неотделимой от спекуляций. ... Философия перешла от умозрения к науке. — © Ганс Райхенбах
Многие считают философию неотделимой от спекуляций. ... Философия перешла от умозрения к науке.
Философия основана на рассуждениях, на логике, на мышлении, на синтезе того, что мы знаем, и на анализе того, чего мы не знаем. Философия должна заключать в себе все содержание науки, религии и искусства.
В 20 веке философия времени для очень многих теоретиков стала частью науки, потому что именно время, как его изучают в физике, стало объектом философских спекуляций. Это сильно отличается от того, как обычно понимается время.
От зари точного знания до наших дней наблюдение, эксперимент и размышление шли рука об руку; и всякий раз, когда наука останавливалась или отклонялась от правильного пути, это происходило либо потому, что ее поклонники довольствовались простыми непроверенными или неподдающимися проверке предположениями (и это самый распространенный случай, потому что наблюдение и эксперимент — тяжелая работа, а предположение — забава). ); или это было, потому что накопление деталей наблюдения на время исключило спекуляции.
Религия без философии — это сентиментальность, а иногда и фанатизм, а философия без религии — это умственная спекуляция.
С тех пор как люди стали способны к свободному мышлению, их действия в бесчисленных важных отношениях зависели от их теорий о мире и человеческой жизни, о том, что есть добро и что такое зло. Это верно в наши дни, как и в любое прежнее время. Чтобы понять эпоху или нацию, мы должны понять ее философию, а чтобы понять ее философию, мы сами должны быть в какой-то степени философами. Здесь есть взаимная причинность: обстоятельства жизни людей во многом определяют их философию, но, наоборот, их философия во многом определяет их обстоятельства.
Самая высокая наука, самое возвышенное размышление, самая могущественная философия, которая когда-либо может привлечь внимание чада Божьего, — это имя, природа, личность, работа, дела и существование великого Бога, которого он называет его отец.
Слишком много композиторов вовлекаются в интеллектуальные спекуляции, которые, кажется, имеют для них большее значение, чем звук, который получается из всех этих спекуляций.
Существует философия, утверждающая, что если что-то ненаблюдаемо — ненаблюдаемо в принципе — это не является частью науки. Если нет возможности опровергнуть или подтвердить гипотезу, она принадлежит к сфере метафизических спекуляций, наряду с астрологией и спиритизмом. По этому стандарту большая часть Вселенной не имеет научной реальности — это всего лишь плод нашего воображения.
Я сам эмпирик в натурфилософии, и моя вера не идет дальше моих фактов. Однако я рад видеть усилия гипотетических спекуляций, потому что в результате столкновений различных гипотез может быть выявлена ​​истина и в конце концов наука продвинется вперед.
Я думаю, моральная философия — это рассуждения о том, как мы должны жить вместе, сделанные людьми, которые очень плохо понимают, как люди работают. Так что я думаю, что большая часть моральной философии не связана с видами, которыми мы являемся. На самом деле им это нравится. Многие моральные философы настаивают на том, что мораль вырастает из нашей рациональности, что она применима к любому разумному существу в любой точке вселенной и что она не основана на случайных или случайных фактах нашей эволюции.
Философия — это удивительная техника, которую мы изобрели, чтобы заставить реальность отвечать нам, когда мы ошибаемся. Сама наука не может привести эти аргументы. На самом деле вы должны полагаться на философию, на философию науки.
Философия может служить мостом между теологией и наукой. Всякий атеизм есть философия, но не всякая философия есть атеизм. Философия («любовь к мудрости») - это просто инструмент, зависящий от того, как его использовать, а в некоторых случаях и от логического понимания природы Бога и существования.
Я бы сказал любому, кто думает, что все проблемы философии могут быть переведены в эмпирически проверяемые ответы — будь то Лоуренс Краусс, считающий, что физика делает философию устаревшей, или Сэм Харрис, считающий, что нейробиология делает моральную философию устаревшей, — что это требует ужасно много философии — философии науки в первом случае, моральной философии во втором — даже для того, чтобы продемонстрировать актуальность этих эмпирических наук.
Моя позиция натуралистична; Я рассматриваю философию не как априорную пропедевтику или основу науки, а как непрерывную часть науки. Я вижу философию и науку как бы в одной лодке — лодке, которую, если вернуться к фигуре Нейрата, как я часто делаю, мы можем перестроить только в море, оставаясь в ней на плаву. Нет внешней точки зрения, нет первой философии.
Давно известно, что первые системы представлений, которыми люди рисовали себе мир и самих себя, имели религиозное происхождение. Нет религии, которая не была бы в то же время космологией и размышлением о божественных вещах. Если философия и науки родились из религии, то это потому, что религия начала с того, что заняла место наук и философии.
Я не думаю, что есть интересная граница между философией и наукой. Наука полностью подчиняется философии. В науке существуют философские допущения, и от этого никуда не деться.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!