Цитата Ганса Райхенбаха

Суть знания - обобщение. То, что огонь можно получить, натирая дерево определенным образом, является знанием, полученным путем обобщения индивидуального опыта; это утверждение означает, что трение дерева таким образом всегда будет вызывать огонь. Таким образом, искусство открытия есть искусство правильного обобщения. ... Отделение релевантных факторов от нерелевантных - начало познания.
Идея есть всегда обобщение, а обобщение есть свойство мышления. Обобщать значит думать.
Слово «обобщение» в литературе обычно означает охват слишком большой территории, слишком тонкий, чтобы быть убедительным, не говоря уже об убедительности. В науке, однако, обобщение означает принцип, справедливость которого доказана в каждом частном случае... Принцип рычага есть научное обобщение.
Обобщение, особенно рискованное обобщение, является одним из главных способов познания... Надежные обобщения обычно довольно скучны. Удалите это "обычно скорее". Безопасные обобщения довольно скучны.
Первый человек, сказавший «огонь горит», пользовался научным методом, во всяком случае, если он несколько раз позволял себя обжечь. Этот человек уже прошел две стадии наблюдения и обобщения. Однако у него не было того, чего требует научная техника, — тщательного отбора существенных фактов, с одной стороны, и, с другой стороны, различных средств получения законов, отличных от моего простого обобщения.
Обобщение необходимо для развития знаний; но особенность необходима для творений воображения.
Никто не заглядывает в обобщение дальше, чем простирается его собственное знание деталей.
Мы думаем, что огонь ест дрова. Мы ошибаемся. Древесина тянется к пламени. Огонь лижет то, что таит в себе дерево, и дерево отдает себя этой близости, тому, как мы и мир встречаем каждый новый день.
Единичное наблюдение, несовместимое с каким-либо обобщением, указывает на ложность обобщения и тем самым «указывает на себя».
Предсказание никогда не может быть абсолютно достоверным, и поэтому наука никогда не может доказать какое-либо обобщение или даже проверить отдельное описательное утверждение и таким образом прийти к окончательной истине.
Обобщение необходимо для развития знаний; но особенно необходим для творений воображения. Чем больше люди знают и больше думают, тем меньше они смотрят на индивидуумов и больше на классы. Поэтому они создают лучшие теории и худшие стихи.
Мы утверждаем, что обучаем принципам и практике медицины, или, другими словами, науке и искусству медицины. Наука — это знание, сведенное к принципам; искусство есть знание, сведенное к практике. Однако знание и действие различны. ... Следовательно, ваши знания бесполезны, если вы не совершенствуете искусство врачевания. К сожалению, ученый очень часто обладает наименьшим количеством искусства, и он совершенно неудачен на практике; и, с другой стороны, может быть много искусства, основанного на бесконечно малом количестве знаний, и все же этого достаточно, чтобы сделать его культиватора выдающимся.
Цвет имеет решающее значение в живописи, но о нем очень трудно говорить. Вы почти ничего не можете сказать, что можно было бы обобщить, потому что это зависит от слишком многих факторов: размера, модуляции, остального поля, определенной согласованности цвета с формами и утверждения, которое вы пытаетесь сделать. .
Знание не может быть отделено от определенного образа жизни, который становится его живым проявлением. Приобрести мистическое знание означает претерпеть трансформацию; можно даже сказать, что знание есть трансформация.
Ибо жизнь — это огонь, горящий на веревке, — или это фитиль пороховой бочки, которую мы называем Богом? , если не придет порыв ветра, сохранит структуру струны, есть История, Знание человека, но оно мертво, и когда огонь сожжет всю струну, тогда Знание человека будет равно Знанию Бога и там не будет никакого огня, который есть Жизнь. Или если веревка приведет к пороховой бочке, то будет ужасный взрыв огня, и даже след пепла будет сметен напрочь.
Очевидно, что вокруг нас происходят разные виды жизни, но на человеческом уровне меня просто интересуют люди, принимающие обоснованные решения. Вы знаете, повышая их осведомленность. А также, пытаясь побудить людей больше увлекаться информацией, наукой и разного рода знаниями, вместо, знаете ли, это обобщение, а поощрение со стороны общества, отражения, которые дает нам общество, а это СМИ, телевидение, искусство - что угодно, на самом деле.
Позвольте мне пойти на риск и предположить, что те, кто видит намеки на новую классовую идеологию, развивающуюся вокруг информационных технологий, не обязательно являются безумцами. «Мудрецы» — это не совсем пролетариат и не буржуазия. Они могут не владеть средствами производства в том смысле, в котором утверждал Маркс, но они, безусловно, имеют значительный контроль над этими средствами, причем более глубоко, чем термины «аналитики символов» или «работники умственного труда». В качестве грубого обобщения они ценят науку и элегантность решения технологических проблем в равной степени, по крайней мере, с прибылью.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!