Цитата Ганса Селье

Самое прекрасное, что мы можем испытать, — это таинственное. Это фундаментальная эмоция, стоящая у колыбели истинной науки. Тот, кто этого не знает и не может больше удивляться, не испытывает больше удивления, тот все равно что мертв. У всех нас был этот бесценный талант, когда мы были молоды. Но со временем многие из нас его теряют. Настоящий ученый никогда не теряет способности удивляться. Это суть его существа.
Самое прекрасное, что мы можем испытать, — это таинственное. Это фундаментальная эмоция, стоящая у колыбели истинного искусства и истинной науки. Это источник всего истинного искусства и науки. Тот, кто этого не знает и не может более удивляться, не испытывает более изумления, тот все равно что мертвый, потухшая свеча.
Самый прекрасный опыт, который мы можем испытать, — это таинственный. Это фундаментальная эмоция, стоящая у колыбели истинного искусства и истинной науки. Кто этого не знает и больше не может удивляться, тот все равно что мертв, и глаза его помутнели (Альберт Эйнштейн)
Настоящий ученый никогда не теряет способности удивляться.
Есть два способа жить: можно жить так, как будто ничего не происходит; можно жить так, как будто все вокруг чудо. Самое прекрасное, что мы можем испытать, — это таинственное. Это источник всякого истинного искусства и всей науки. Тот, кому эта эмоция чужда, кто не может больше остановиться, чтобы удивиться, и пребывать в восторге от благоговения, все равно что мертв: его глаза закрыты.
[Тайна] — это фундаментальная эмоция, стоящая у колыбели истинного искусства и истинной науки.
Самая прекрасная эмоция, которую мы можем испытать, — мистическая. Это сила всего истинного искусства и науки. Тот, кому это чувство чуждо, кто не может больше удивляться и пребывать в благоговейном трепете, все равно что мертв. Знать, что то, что непроницаемо для нас, действительно существует, проявляя себя как высшая мудрость и самая лучезарная красота, которые наши тупые способности могут постичь только в их самых примитивных формах, — это знание, это чувство и есть средоточие истинной религиозности. В этом и только в этом смысле я принадлежу к числу глубоко верующих людей.
Самая тонкая эмоция, на которую мы способны, — это мистическая эмоция. В этом зародыш всего искусства и всей истинной науки. Кому это чувство чуждо, кто уже не способен удивляться и живет в состоянии страха, тот мертвец.
Существование само по себе есть не что иное, как изумление. Хорошие стихи восстанавливают удивление.
Дети живут в мире грез и воображения, в мире жизни… В каждом из нас звучит голос удивления и удивления; но мы начинаем понимать, что больше не можем его слышать, и живем в тишине. Дело не в том, что Бог перестал говорить; это то, что наша жизнь стала громче.
И действительно, когда мы перестаем любить женщин, которых встречаем через много лет, не существует ли пропасть смерти между ними и нами, точно так же, как если бы они были уже не от мира сего, ибо тот факт, что мы не дольше влюбленные делают людей, которыми они были, или человека, которым мы тогда были, все равно, что мертвы?
...ночь овладела нами, и тень смертная объяла нас, ибо мы впали в грех и утратили силу зрения, которая была нашей по благодати Божией и которой мы могли видеть свет, дарующий истинную жизнь. Ночь и смерть излились на наше человеческое естество не по причине изменения истинного света, а потому, что мы уклонились и не имели уже никакого стремления к животворящему свету. Но в последние времена помиловал нас Податель вечного света и Источник истинной жизни.
Я знаю много людей, которых здесь больше нет, и мне интересно, почему я все еще здесь... Не проходит и дня, чтобы я не думал о Сэме Куке. Его присутствие так сильно и так убедительно для меня, настоящего художника, настоящего таланта, который никогда не разговаривал с людьми свысока.
Божественный элемент проявляется (или обнаруживается) в человеке также в его способности к науке, чем в его способности к добродетели. Истинная мораль, истинная философия и истинное искусство по своей сути («dans leur essential», фр.) религиозны».
Повседневные заботы и обязанности, которые люди называют рутиной, являются тяжестями и противовесами часов времени, придающими их маятнику истинное колебание, а стрелкам — правильное движение; и когда они перестают висеть на его колесах, маятник больше не качается, стрелки больше не двигаются, часы останавливаются.
Мастер говорит, что умереть за Веру — это славно, а папа говорит, что это славно — умереть за Ирландию, и мне интересно, есть ли в мире кто-нибудь, кто хотел бы, чтобы мы остались живы. Мои братья мертвы, моя сестра мертва, и мне интересно, умерли ли они за Ирландию или за Веру. Папа говорит, что они были слишком молоды, чтобы умереть за что-либо. Мама говорит, что это были болезни и голод, а у него никогда не было работы. Папа говорит, Ой, Анджела, надевает шапку и уходит гулять.
Спустя столетия наши прапраправнуки будут оглядываться на нас с изумлением, как мы могли допустить, чтобы такое драгоценное достижение человеческой культуры, как рассказ истории, было разбито вдребезги рекламой, с тем же изумлением, которое мы испытываем сегодня. когда мы смотрим на наших предков, для которых рабство, смертная казнь, сожжение ведьм и инквизиция были приемлемыми повседневными событиями.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!