Цитата Ганса Урса фон Бальтазара

Только христианская религия, которая по своей сути передается вечным чадом Божиим, сохраняет в своих верующих живое сознание того, что они дети, а потому должны просить и благодарить за вещи.
Религия — это огонь, пример которого поддерживает жизнь и который гаснет, если его не сообщить.
Все, что вы можете сделать, чтобы связать верующих друг с другом, побудит церковь перейти на следующий уровень, что удержит пастора от выгорания и, следовательно, удержит его в служении.
Следовательно, первый акт религии касается того, что сообщается нам от Бога. Другой касается того, что мы отдаем Богу.
Во всех других религиях изъявительное наклонение вытекает из императива. Что означает: «Потому что я делаю, следовательно, я существую… потому что я делаю это, поэтому я дитя Бога». Но только в христианстве повелительное наклонение вытекает из изъявительного. «Потому что я во Христе и все это, поэтому я повинуюсь». Как раз наоборот.
Сущность религии — знание Бога, которое есть вечная жизнь. Это и не что иное, как религия. Все остальное лежит на поверхности, лишнее, кроме нужд мужчин.
Христианского ума больше нет... современный христианин поддался секуляризации. Он принимает религию — ее мораль, ее поклонение, ее духовную культуру; но он отвергает религиозный взгляд на жизнь, взгляд, который ставит все земные вопросы в контекст вечного, взгляд, который связывает все человеческие проблемы, социальные, политические, культурные, с доктринальными основами христианской веры, взгляд, который видит все вещи здесь внизу в терминах верховенства Бога и бренности земли, в терминах Неба и Ада.
Следовательно, те, кому Бог интуитивно дал религию, очень удачливы и справедливо убеждены. А тем, у кого ее нет, мы можем дать ее только по рассуждению, ожидая, пока Бог даст им духовное озарение, без которого вера только человечна и бесполезна для спасения.
Дерево воздает славу Богу, будучи деревом. Ибо в бытии то, что Бог имеет в виду, это повиновение [Богу]. Оно, так сказать, «соглашается» с творческой любовью [Бога]. Оно выражает идею, которая находится в Боге и которая неотлична от сущности Бога, поэтому дерево подражает Богу, будучи деревом.
Выдыхая этот воздух, мы возвещали Иисуса Христа, воскресшего тем же Духом. Никто не может жить без дыхания. То же и для христианина: без хвалы и миссии нет христианской жизни. И с хвалой поклоняйтесь. Мы редко говорим о поклонении. Что мы делаем, когда молимся? Мы просим Бога, мы благодарим. Но поклонение и обожание Бога — это часть дыхания — хвала и поклонение.
Когда люди спрашивают меня, что дает мне право быть писателем для детей, я отвечаю, что когда-то был ребенком. Но я был не только ребенком, я был, что еще лучше, странным маленьким ребенком, и хотя я никогда не решился бы давать своим детям именно такую ​​подготовку к жизни, мало что, по-видимому, более полезно для писателя, чем иметь когда-то был странным маленьким ребенком.
Христиане всегда стремились превратить христианское Откровение в христианскую религию. Говорят, что христианство такая же религия, как и любая другая, или, наоборот, некоторые христиане пытаются показать, что оно лучше других религий. Люди пытаются овладеть Богом. Богословие претендует на то, чтобы объяснить все, включая существование Бога. Люди склонны превращать христианство в религию, потому что христианская вера, очевидно, ставит людей в крайне неудобное положение свободы, руководимой только любовью и всем остальным, в контексте радикального требования Бога, чтобы мы были святыми.
Ребенок – это не ребенок-христианин, не ребенок-мусульманин, а ребенок родителей-христиан или ребенок родителей-мусульман. Эта последняя номенклатура, между прочим, была бы отличным средством повышения самосознания для самих детей. Ребенок, которому говорят, что он «ребенок родителей-мусульман», сразу же поймет, что религия — это то, что он может выбрать — или отвергнуть, — когда станет достаточно взрослым, чтобы сделать это.
То, что мы знаем, не может быть иначе; о вещах, способных быть иначе, мы не знаем, когда они прошли вне нашего наблюдения, существуют они или нет. Следовательно, объект познания необходим. Поэтому оно вечно; ибо вещи, которые необходимы в безоговорочном смысле, все вечны; а вещи, которые вечны, нерождены и нетленны.
Когда христианин хвалит и благодарит Бога, это не только радует Бога, но и обогащает жизнь христианина радостью. Это взаимная сделка между Богом и человеком.
Мы говорили с Богом о детях и боялись просить Бога о конкретных вещах. Мы подумали, что это может быть слишком много. Поэтому мы сказали Богу: «Пожалуйста, дай нам здорового ребенка» и остановились на этом, не зная, что Бог щедрый Бог, но у него есть чувство юмора. И если вы оставите это открытым для Бога, у вас появятся замечательные шутки.
Религия посвящена Божьей истине, но никто из нас не может полностью понять эту истину из-за нашего собственного несовершенства и ограниченности. Мы всего лишь дети Бога, а не Бога. Поэтому мы не должны пытаться подогнать Бога под маленькие рамки, утверждая, что Он поддерживает ту или иную политическую позицию. Это не только плохая теология; это маргинализирует Бога.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!