Цитата Ганса Урса фон Бальтазара

Отсюда значение терпения в Новом Завете, которое становится основной составляющей христианства, даже более важным, чем смирение: способность ждать, выстоять, устоять, претерпеть до конца, не выйти за пределы собственных ограничений, не форсировать события, играя в героя или титана, но практиковать добродетель, лежащую за пределами героизма, — кротость Агнца, которого ведут.
Надежда проявляется через добродетель терпения, которое продолжает творить добро даже перед лицом очевидного поражения, и через добродетель смирения, которое принимает тайну Бога и доверяет Ему даже во времена тьмы.
Где заканчиваются ежегодные выборы, там начинается рабство... Смирение, терпение и умеренность, без которых каждый человек у власти становится прожорливым хищником.
Есть два вида жалости. Одна, слабая и сентиментальная, которая на самом деле есть не что иное, как сердечное нетерпение поскорее избавиться от мучительного чувства, вызванного видом чужого несчастья, та жалость, которая не есть сострадание, а только инстинктивное желание укрепить свою душу против страданий другого; и другой, единственный на счету, несентиментальный, но творческий вид, который знает, о чем идет речь, и полон решимости выстоять в терпении и воздержании до самого предела своих сил и даже сверх того.
Если вам нужен символ римской мощи и силы, обратите внимание на преторианскую или имперскую гвардию. Мы могли бы сделать еще один шаг вперед. Именно в этот мир римской власти пришел Христос, в котором служили апостолы, в котором писали авторы Нового Завета и в котором зародилось христианство. И всему этому противостоял Рим, яростно сопротивлялся.
Кем бы ты ни был, какой бы ни была твоя жизнь в других отношениях, мой друг, если ты перестанешь принимать участие (если обычно ты это делаешь) в общественном поклонении Богу, как оно есть сейчас (с претензией, что это христианство Нового времени). Завет), у тебя постоянно есть одна вина меньшая, и та большая: ты не участвуешь в обращении с Богом как с дураком, называя христианством Нового Завета то, что христианством Нового Завета не является.
Нет ничего сильнее кротости. Ибо как огонь гасится водой, так и ум, воспламененный гневом, укрощается кротостью. Кротостью упражняемся и показываем свою добродетель, а также останавливаем негодование брата нашего и избавляем ум его от смущения.
Поэтому пусть Святые будут усердны в строительстве Храма и всех домов, которые им было или будет в будущем дано по повелению Бога; и терпеливо ожидайте своего времени, со всякою кротостью, верою, постоянством до конца.
Есть ли место слову умилостивление в вашем христианстве? В вере Нового Завета она занимает центральное место. Любовь Божья, принятие Сыном человеческого облика, значение креста, небесное заступничество Христа, путь спасения — все должно быть объяснено в ее терминах, и любое объяснение, в котором отсутствует мысль об умилостивлении, будет отвергнуто. неполным и даже вводящим в заблуждение по стандартам Нового Завета
Смирение не имеет ничего общего с обесцениванием себя и своих даров способами, которые, как мы заведомо, неверны. Даже «смиренное» отношение может быть маской гордыни. Смирение — это та свобода от самого себя, которая позволяет нам находиться в положении, в котором мы не имеем ни признания, ни важности, ни власти, ни видимости, и даже испытываем лишения, но при этом испытываем радость и наслаждение. Это свобода знания того, что мы не в центре вселенной, даже не в центре нашей личной вселенной.
Таким образом, это путешествие есть не что иное, как период привыкания к новому способу видения, время перехода и откровения, поскольку оно постепенно наталкивается на «то», что остается, когда нет «я». это путешествие не для тех, кто ожидает любви и блаженства, а скорее для выносливых, испытанных огнем и успокоившихся в жесткой, непоколебимой вере в «то», что лежит за пределами известного, за пределами себя. , за пределами союза и даже за пределами любви и доверия
В Новом Завете есть дар Святого Духа, который дается как мужчинам, так и женщинам. Именно это делает Новый Завет Новым Заветом, а не Ветхим Заветом, в котором женщины не имели таких привилегий.
Нет книги, рассказывающей о более гнусном чудовище, чем Ветхий Завет с его Иеговой убийства, жестокости и мести, если только это не Новый Завет, который вооружает своего Бога адом и распространяет его злодеяния на всю вечность!
Смирение есть основание всех других добродетелей, следовательно, в душе, в которой нет этой добродетели, не может быть никакой другой добродетели, кроме одной только видимости.
Мне кажется невозможным для цивилизованного человека любить, поклоняться или уважать Бога Ветхого Завета. Действительно цивилизованный мужчина, действительно цивилизованная женщина должны испытывать к такому Богу отвращение и презрение... В Новом Завете смерть - это не конец, а начало наказания, которому нет конца. В Новом Завете злоба Божия бесконечна и жажда мести Его вечна... Этот ужасный догмат, эта бесконечная ложь сделали меня непримиримым врагом христианства. Правда в том, что эта вера в вечную боль была настоящим преследователем.
Прививая представление о том, что жертва — это добродетель, христианство сумело убедить многих людей в том, что страдания, вызванные жертвой, — это признак добродетели. Боль становится знаком нравственности, и, наоборот, удовольствие становится знаком безнравственности. Поэтому христианство не говорит: «Иди и будь несчастным». Наоборот, оно говорит: «Иди вперед и практикуй добродетель самопожертвования». На практике эти команды идентичны.
Чтобы надеяться и уповать на Господа, нужны вера, терпение, смирение, кротость, долготерпение, соблюдение заповедей и претерпение до конца.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!