Цитата Ганса Урса фон Бальтазара

Работа, с которой мы приступаем к этому первому тому серии богословских исследований, — это работа, с которой философ не начинает, а, скорее, заканчивает. — © Ханс Урс фон Бальтазар
Работа, с которой мы приступаем к этому первому тому серии богословских исследований, — это работа, с которой философ не начинает, а, скорее, заканчивает.
Если первый план, который вы приняли, не сработал, замените его новым планом; если этот новый план не сработает, замените его другим, и так далее, пока не найдете план, который работает. Именно здесь находится точка, в которой большинство людей терпит неудачу из-за отсутствия у них настойчивости в создании новых планов, чтобы заменить те, которые потерпели неудачу.
Примерно во времена терранского Цезаря Августа марсианский художник сочинял произведение искусства. Его можно было бы назвать поэмой, музыкальным опусом или философским трактатом; это был ряд эмоций, расположенных в трагической, логической необходимости. Поскольку оно могло быть пережито человеком только в том смысле, в каком слепому от рождения человеку объясняли бы закат, то неважно, к какой категории его отнести.
Если вы подумаете о различных сериях, которые вы читали, можете ли вы назвать хоть один случай, в котором, скажем, десятый том серии заметно лучше, чем первые девять? Я не могу.
Я стал религиозным и в 14 лет отправился в школу-интернат в 500 милях от дома, чтобы начать изучать богословие. К тому времени, как я поступил в университет, политика заменила религию в экономике моих увлечений, но я понятия не имел, что изучать. В моей школе-интернате особое внимание уделялось языкам, в которых я был плох, и меньше внимания уделялось математике и естественным наукам, в которых я был хорош.
Отдачей от вашей работы должно быть удовлетворение, которое эта работа приносит вам, и потребность мира в этой работе. При этом жизнь становится раем или настолько близко к раю, насколько это возможно. Без этого — с работой, которую ты презираешь, которая тебе надоедает и которая не нужна миру — эта жизнь — ад.
Мы не можем начать с полного сомнения. Мы должны начать со всех предрассудков, которые у нас действительно есть, когда мы приступаем к изучению философии. Эти предубеждения не могут быть развеяны максимой, ибо они суть вещи, которые, как нам и в голову не приходит, могут быть подвергнуты сомнению. Правда, в ходе своих занятий человек может найти причину усомниться в том, с чего он начал верить; но в этом случае он сомневается, потому что у него есть положительная причина для этого, а не из-за картезианской максимы. Не будем притворяться, что сомневаемся в философии в том, в чем не сомневаемся в своем сердце.
Предисловие главного редактора Развитие переводоведения как отдельной дисциплины – это история успеха 1980-х годов. Эта тема развивалась во многих частях мира, и очевидно, что ей суждено продолжать развиваться и в двадцать первом веке. Переводоведение объединяет работу в самых разных областях, включая лингвистику, литературоведение, историю, антропологию, психологию и экономику. Эта серия книг будет отражать широту работы в области переводоведения и позволит читателям узнать о новых захватывающих разработках, происходящих в настоящее время.
Перед нами лежат две книги для изучения, чтобы мы не впали в заблуждение; во-первых, том Священного Писания, раскрывающий волю Божию; затем объем Творений, которые выражают Его силу.
Я трачу большую часть своего времени на богословские исследования, к которым у меня есть естественная склонность.
Первым шагом в обеспечении экономического равенства женщин является обеспечение стабильной экономики, в которой каждый человек, желающий работать, может работать.
За исключением геометрического ряда, во всей математике не существует ни одного бесконечного ряда, сумма которого была бы строго определена. Другими словами, самое важное в математике — это то, что имеет наименьшее основание.
Я сделал пару быстрых вещей с Николь Кидман, и мне это очень понравилось. Она была действительно классным человеком, с которым можно было поболтать, и на съемочной площадке она выглядела очень мило. Я большой поклонник ее творчества. Удивительно, какой объем работы она делает.
Я очень хорошо узнаю в Хоппере, что он действительно похож на Соединенные Штаты; это похоже на 30-е годы и мои первые впечатления обо всем, с чем мне приходится сталкиваться и что смешивается в моей работе и, вероятно, смешивается и в работе всех остальных.
Когда мы помогаем бедным, мы не делаем работу благотворительных организаций «по-христиански». Это хорошо, это приличное дело - благотворительная деятельность хороша и вполне человечна, - но это не христианская нищета, которую желает от нас и проповедует нам св. Павел. Христианская бедность есть то, что я даю из своего, а не из того, что осталось, - я даю даже то, что мне нужно для себя, бедняку, потому что знаю, что он обогащает меня. Почему бедняк обогащает меня? Потому что Сам Иисус сказал нам, что Он в бедном человеке.
Свободный ум есть тот, который ничем не смущен и ничем не скован, который не привязывает свою лучшую часть к какому-либо особому способу бытия или поклонения и который ни в чем не ищет своего интереса, но всегда погружен в драгоценнейшую волю Божию. . . . Нет работы, которую могут выполнять мужчины и женщины, даже небольшой работы, которая не черпала бы из этого свою мощь и силу.
Когда я писал портреты и - скажем так? - скорее аллегорические головы, то есть образная работа, которая непосредственно предшествовала тому направлению, в котором я с тех пор пошел, эти образы всегда были очень фиксированными, жесткими, и, конечно, моя работа все еще имеет этот аспект.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!