Цитата Ганса Хофмана
Подлинно монументальное может получиться только при самом точном и утонченном соотношении частей. Поскольку каждая вещь несет в себе как собственное значение, так и ассоциированное значение по отношению к чему-то другому, ее сущностная ценность относительна. Мы говорим о настроении, которое мы испытываем, когда смотрим на пейзаж. Это настроение является результатом отношения определенных вещей, а не их отдельной действительности. Это связано с тем, что объекты сами по себе не обладают тем полным эффектом, который они дают, когда связаны друг с другом.
Связанные цитаты
У самых «примитивных» людей в мире мало имущества, но они не бедны. Бедность — это не определенное небольшое количество благ и не просто отношение между средствами и целями; прежде всего это отношения между людьми. Бедность - это социальный статус. Таким образом, это изобретение цивилизации. Оно выросло вместе с цивилизацией, одновременно как оскорбительное различие между классами и, что более важно, как подчиненное отношение.
Движение всегда относительно. Я двигаюсь по отношению к чему-то другому. Любая частица в этой вселенной может измениться по отношению к любой другой частице; но возьми всю вселенную как единое целое, и по отношению к чему она может двигаться? Кроме него ничего нет. Итак, эта бесконечная Единица неизменна, неподвижна, абсолютна, и это настоящий Человек.
Вы можете смотреть на этот стакан воды не как на стакан воды, а как на краску на двумерной поверхности. Дело не только в том, чтобы смотреть, но и в том, чтобы делать по отношению к тому, по отношению к тому, по отношению к пространству между вещами.
Проповедь — это форма, придающая определенный смысл, точно так же, как, скажем, сонет — это форма, имеющая дело с определенным видом смысла, связанного с сопоставлением вещей друг с другом, с учетом факта сложности обращения, такие вещи. Проповеди в лучшем случае представляют собой экскурсии в трудности, адресованные людям, которые приходят туда, чтобы их услышать.
Почему философия использует понятия и почему вера использует символы, если и то и другое пытается выразить одно и то же предельное? Ответ, конечно, состоит в том, что отношение к предельному в каждом случае не одинаково. Философское отношение есть в принципе обособленное описание базовой структуры, в которой проявляется предельное. Отношение веры в принципе представляет собой запутанное выражение заботы о значении предельного для верующих.
Задача состоит в том, чтобы исследовать звуки речи в связи со значениями, которыми они наделены, т. е. звуками, рассматриваемыми как означающие, и, прежде всего, осветить структуру отношения между звуками и значением.
Отношение цвета и отношение пропорции оба основаны на отношении положения.
Половые отношения не являются личными отношениями. Его можно неотразимо желать и с восторгом осуществить между людьми, которые не могли бы и дня выносить друг друга в любых других отношениях.
Стоимость обозначает отношение, взаимно существующее между двумя объектами, и точное отношение, которое она обозначает, есть количество одного, которое может быть получено в обмен на данное количество другого.
Как бы меня ни впечатляла разница между звездой и темным пространством вокруг нее, я не должен забывать, что я могу видеть их только по отношению друг к другу, и что это отношение неразрывно.
Семантика касается отношения слов к мыслям, но также и отношения слов к другим человеческим заботам. Семантика касается отношения слов к реальности — того, как говорящие привержены общему пониманию истины, и того, как их мысли привязаны к вещам и ситуациям в мире.
Там, где буржуазные экономисты видели отношение между вещами (обмен одного товара на другой), Маркс вскрыл отношение между людьми.
Бедность — это не определенное небольшое количество благ и не просто отношение между средствами и целями; прежде всего это отношения между людьми. Бедность - это социальный статус. Таким образом, это изобретение цивилизации. Сократ говорил о том же 2400 лет назад: «Богатее всего тот, кто довольствуется наименьшим, ибо довольство есть богатство природы.
Так называемое зло есть зло только по отношению к известной вещи, а то, что есть зло по отношению к известной существующей вещи, включает в себя либо небытие этой вещи, либо отсутствие некоторых ее хороших условий.
Вещь сама по себе никогда ничего не выражает. Именно отношение между вещами придает им значение и формулирует мысль. Мысль функционирует только как фрагментарная часть в формулировке идеи.
Закон — это один из аспектов гораздо более конкретного и всеобъемлющего отношения, чем отношение между приказом и подчинением, которое характеризует императив.
Связанные авторы
Ай Вэйвэй Цитаты
Китайский
Художник
Цитаты Энди Уорхола
американский
Художник
Клод Моне Цитаты
Французский
Художник
Дэвид Хокни Цитаты
Английский
Художник
Цитаты Герхарда Рихтера
Немецкий
Художник
Анри Матисс Цитаты
Французский
Художник
Кехинде Вили Цитаты
американский
Художник
Леонардо да Винчи Цитаты
итальянский
Художник
Цитаты Марселя Дюшана
Французский
Художник
Марина Абрамович Цитаты
сербский
Художник
Морис Сендак Цитаты
американский
Художник
Цитаты Микеланджело
итальянский
Художник
Поль Сезанн Цитаты
Французский
Художник
Цитаты Роберта Генна
канадский
Художник
Цитаты Роберта Анри
американский
Художник
Йоко Оно Цитаты
американский
Художник