Цитата Гао Синцзяня

Жизнь хрупка, но упрямая борьба естественна. — © Гао Синцзянь
Жизнь хрупка, но упрямая борьба естественна.
Было естественно рассматривать борьбу за достоинство чернокожих в Америке как сестринскую борьбу еврейской борьбы. Так что в детстве я всегда думал о себе как о ком-то, кто был частью большой борьбы.
Борьба имеет естественное место в нашей жизни, но синдром борьбы или бегства часто является ложной борьбой. Бывают времена для этого, но у нас может быть такая реакция в тех областях нашей жизни, где она не удалась. Области, которые касаются экзистенциальных вопросов или качеств жизни, таких как смысл, цель или любовь. Эти вещи на самом деле приходят к нам больше, когда мы перестаем бороться за их достижение.
Жизнь дана нам не для того, чтобы мы могли жить праздно, не работая. Нет, наша жизнь — это борьба и путешествие. Гуф должен бороться со злом; правда должна бороться с ложью; свобода должна бороться с рабством; любовь должна бороться с ненавистью. Жизнь есть движение, хождение по жизненному пути к осуществлению тех идей, которые озаряют нас и в уме, и в сердце божественным светом.
Жизнь в Нью-Йорке — это постоянная борьба за то, чтобы умереть естественной смертью.
Совершенная жизнь — это противоречие в терминах. Сама жизнь есть состояние постоянной борьбы между собой и всем внешним. Каждое мгновение мы фактически боремся с внешней природой, и если мы побеждены, наша жизнь должна уйти. Это, например, постоянная борьба за пищу и воздух. Если еды или воздуха не хватает, мы умираем. Жизнь не простая и плавно текущая вещь, а сложный эффект. Эта сложная борьба между чем-то внутренним и внешним миром и есть то, что мы называем жизнью. Так что ясно, что когда эта борьба прекратится, наступит конец жизни.
Теперь необходимо взглянуть правде в глаза и признать, вопреки всем предрассудкам, что борьба, которую ведет сегодня албанское племя, является естественной и неизбежной исторической борьбой за иную политическую жизнь, чем та, которая существовала при турецком правлении, - иную также и от той, которую ведут его соседи. Сербия, Греция и Черногория хотели бы навязать албанцам.
Я не люблю сидеть сложа руки и злорадствовать, потому что мир хрупок. Жизнь хрупка, поэтому я никогда особо не злорадствую.
К сожалению, эта земля не волшебная страна, а борьба за жизнь, совершенно естественная и потому чрезвычайно суровая.
Революция, замена одного общественного строя другим, всегда была борьбой, борьбой мучительной и жестокой, борьбой не на жизнь, а на смерть.
Звезды не борются за то, чтобы сиять, реки не борются с течением, и вы никогда не будете бороться за то, чтобы преуспеть в жизни из-за силы вашей страсти.
Борьба за демократию и права человека в Бирме — это борьба за жизнь и достоинство. Это борьба, которая охватывает наши политические, социальные и экономические устремления.
Что касается знаменитой борьбы за жизнь, то мне кажется, что она пока скорее утверждается, чем доказывается. Встречается, но в виде исключения; общий аспект жизни — не голод и бедствие, а богатство, роскошь, даже нелепая расточительность — где борьба, там борьба за власть.
Жизнь — это борьба. Даже встать — это борьба против закона земного притяжения, и я думаю, что радость жизни в самой борьбе — а не в победе — потому что если бы она была, мы бы все проиграли. Мы все сдохнем. Мы все проигрываем жизненную битву, поэтому, если вы не можете найти удовольствие в борьбе за то, чтобы жить и жить на полную катушку, тогда вы уже неудачник, даже не начав.
Рост наших знаний является результатом процесса, очень похожего на то, что Дарвин называл «естественным отбором»; то есть естественный отбор гипотез: наше знание состоит в каждый момент из тех гипотез, которые доказали свою (сравнительную) пригодность, выживая до сих пор в своей борьбе за существование, конкурентной борьбе, которая устраняет те гипотезы, которые непригодны.
Ошибка, допущенная всеми предыдущими системами этики, заключалась в неспособности признать жизнь как таковую той таинственной ценностью, с которой им приходится иметь дело. Вся духовная жизнь встречается с нами в природной жизни. Поэтому благоговение перед жизнью относится как к естественной, так и к духовной жизни. В притче об Иисусе пастырь спасает не только душу заблудшей овцы, но и все животное. Чем сильнее благоговение перед природной жизнью, тем сильнее растет и благоговение перед духовной жизнью.
Большинство людей хрупки. Они хрупкие в том смысле, что боятся неизвестного, поэтому цепляются друг за друга. Они цепляются за семьи, традиции, взгляды на жизнь, которые защищают их от необъятности неизвестного.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!